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全球首H玄WL水展[ (1人在浏览)
- 主题发起人 byronroy
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住在茂名市高州和信宜的应该知道信宜和高州曾经发生的风水大战的。
事情是这样：96年信宜建市（前身为信宜县，附属高州市管理），建市后，信宜首要事情是在市区的外环路建了一个鹰，那鹰有9米高，鹰嘴是向着高州。跟着，高州也有动作，也在市区建了一支箭，箭头是对着信宜那只鹰。信宜也不服输，在鹰和箭的中间的一个山上，做了一个发射塔。[/COLOR][/SIZE]
路人看热闹，行家看行道。首先要知道，信宜的地形是蜈蚣形，因为从池洞镇到市区这段路，有一条形状像蜈蚣的山脉只发到市区。而高州在谢鸡镇有段山脉发到高州市区，形状像鸡。我们知道，蜈蚣跟鸡天生就是天敌。以前信宜附属高州管理就可以证明。信宜建市后，建鹰的目的是为了把高州的“鸡”给叼了，好让“蜈蚣”有喘气的机会，高州当然不会这样罢休，让你的鹰来叼“鸡”，之后立即用“ 箭”来警告――我吃定你了。信宜的只好用杀手锏――我做盾牌（发射塔），有本事就射穿盾牌来杀鹰。结果是，“鸡”在没有办法吃到“蜈蚣”。而且高州在2001年还受到信宜的当头一棒，就是信宜搞教育城，据风水先生说，当时他们把当时放在教育城的烈士英雄纪念碑移到了一座形像鳄鱼的山上，在鳄鱼的腹部把纪念碑给深深的打下去，把鳄鱼给生生杀死。风水先生说，这条鳄鱼头向高州，得益了高州不少时间。这样做是为了“肥水不留别人田”。
我们知道，高州信宜向来在教育方面是争得不可交加的，而且高州以前都是领跑的火车头，信宜是随尾的火车厢，那么在信宜做成教育城之后，还有杀了所谓的鳄鱼之后，情况有什么改变呢？建成的后年，也就是2003年，信宜出了一位数学状元，当时高州没有，而且，信宜在700分以上的考生破了历年的记录。比例跟高州基本扯平。而高州当年没有状元。
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高州人论高州风水
高州地理风水
高州，原名高凉，山高水多风清气凉之地。
远在秦古皆有建制，人文思想较早，传统文化根基深远。
高州人古风尚传，新潮不忌。虽是古都郡之邦，教化较早，文化根基深厚。耐何地理风水之所左右，从古到今尚未出大人物，伟人，贤达之辈，不能说不是憾事。更谈不上“才人辈出”。
且有“高州盛产古惑仔”之谑称，给人不诚实之感。
认识高州人的人都会认为高州人聪明，能干，是做生意的人。
但在大是大非前，又都变得英雄气短，目光短近。
这都是和高州地理风水分不开的。
一方水土养一方人。
在高州城的坤方，有六和粉塔一座，相传是古时高州多发大水，一风水相师作此粉塔以镇河妖。
建塔时是一百人开工，九十九人吃饭，其中一人是神仙。
河妖被镇之后高州多出黄肿人，原因高州乃是一龟地，此龟被镇后屎尿不通，故出黄肿人。
后有方士在观山修庙念佛，以泄解其中怨气，至此方息。
在观山下有一象公湾，乃是番州到高州府当官，带来两头大象常到此洗澡而得名。
后此两头大象竟一洗不回，溺于此湾水眼之中。
番州令人打造十二口龙锅堵之方止。
现时今日，在鉴江桥上看象公湾，尚可看到细小之旋涡水眼。
在地理位置上，高州粉塔并非是文昌塔，建造时也不是出于摧旺文昌之用。
故高州人才并不突出。
虽在历年高考中屡有高考状元之类，但都是仕出无途，难上朝堂之辈。
大地图上看，高州艮龙入脉，可惜结于高州水库之北，到达高州府之余气是微之又微了。
如果能搬府于云潭镇，那又是一番天地了。
起码会出十朝宰相或两朝天子。
高州是个风水宝地，群龙集会之地。
其时江王到高州观亚洲第一坟时，竟可悟出“三讲”。
可见此地是龙脉汇集之地。
高州也是个降王地，逢王必伤。
故历来是帝王必忌。
江在高州如非国师法力高强，用李化桃僵之术化解，恐中国近化史会改写。
此中玄机恕不能明言。
高州地艮龙入水，故少年后生多半读书无功，荒嘻游手，古惑弄事。
高州坤龙水口，于八运宜大发财源，故出外务工做生意之人大都赚到钱。
乾方虽有来龙，但是在信宜境内，故无才人能出。
茂名炼油城位居离宫，火炎其父，故高州难有大作为。且官不正，气不顺也。
故贪婪之辈丑相百出矣。
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对风水一无所知，不过对风水的东西感兴趣，那位大师论论电白的地理风水如何？让大伙了解下。
住在茂名市高州和信宜的应该知道信宜和高州曾经发生的风水大战的。
事情是这样：96年信宜建市（前身为信宜县，附属高州市管理），建市后，信宜首要事情是在市区的外环路建了一个鹰，那鹰有9米高，鹰嘴是向着高州。跟着，高州也有动作，也在市区建了一支箭，箭头是对着信宜那只鹰。信宜也不服输，在鹰和箭的中间的一个山上，做了一个发射塔。[/COLOR][/SIZE]
路人看热闹，行家看行道。首先要知道，信宜的地形是蜈蚣形，因为从池洞镇到市区这段路，有一条形状像蜈蚣的山脉只发到市区。而高州在谢鸡镇有段山脉发到高州市区，形状像鸡。我们知道，蜈蚣跟鸡天生就是天敌。以前信宜附属高州管理就可以证明。信宜建市后，建鹰的目的是为了把高州的“鸡”给叼了，好让“蜈蚣”有喘气的机会，高州当然不会这样罢休，让你的鹰来叼“鸡”，之后立即用“ 箭”来警告――我吃定你了。信宜的只好用杀手锏――我做盾牌（发射塔），有本事就射穿盾牌来杀鹰。结果是，“鸡”在没有办法吃到“蜈蚣”。而且高州在2001年还受到信宜的当头一棒，就是信宜搞教育城，据风水先生说，当时他们把当时放在教育城的烈士英雄纪念碑移到了一座形像鳄鱼的山上，在鳄鱼的腹部把纪念碑给深深的打下去，把鳄鱼给生生杀死。风水先生说，这条鳄鱼头向高州，得益了高州不少时间。这样做是为了“肥水不留别人田”。
我们知道，高州信宜向来在教育方面是争得不可交加的，而且高州以前都是领跑的火车头，信宜是随尾的火车厢，那么在信宜做成教育城之后，还有杀了所谓的鳄鱼之后，情况有什么改变呢？建成的后年，也就是2003年，信宜出了一位数学状元，当时高州没有，而且，信宜在700分以上的考生破了历年的记录。比例跟高州基本扯平。而高州当年没有状元。
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高州人论高州风水
高州地理风水
高州，原名高凉，山高水多风清气凉之地。
远在秦古皆有建制，人文思想较早，传统文化根基深远。
高州人古风尚传，新潮不忌。虽是古都郡之邦，教化较早，文化根基深厚。耐何地理风水之所左右，从古到今尚未出大人物，伟人，贤达之辈，不能说不是憾事。更谈不上“才人辈出”。
且有“高州盛产古惑仔”之谑称，给人不诚实之感。
认识高州人的人都会认为高州人聪明，能干，是做生意的人。
但在大是大非前，又都变得英雄气短，目光短近。
这都是和高州地理风水分不开的。
一方水土养一方人。
在高州城的坤方，有六和粉塔一座，相传是古时高州多发大水，一风水相师作此粉塔以镇河妖。
建塔时是一百人开工，九十九人吃饭，其中一人是神仙。
河妖被镇之后高州多出黄肿人，原因高州乃是一龟地，此龟被镇后屎尿不通，故出黄肿人。
后有方士在观山修庙念佛，以泄解其中怨气，至此方息。
在观山下有一象公湾，乃是番州到高州府当官，带来两头大象常到此洗澡而得名。
后此两头大象竟一洗不回，溺于此湾水眼之中。
番州令人打造十二口龙锅堵之方止。
现时今日，在鉴江桥上看象公湾，尚可看到细小之旋涡水眼。
在地理位置上，高州粉塔并非是文昌塔，建造时也不是出于摧旺文昌之用。
故高州人才并不突出。
虽在历年高考中屡有高考状元之类，但都是仕出无途，难上朝堂之辈。
大地图上看，高州艮龙入脉，可惜结于高州水库之北，到达高州府之余气是微之又微了。
如果能搬府于云潭镇，那又是一番天地了。
起码会出十朝宰相或两朝天子。
高州是个风水宝地，群龙集会之地。
其时江王到高州观亚洲第一坟时，竟可悟出“三讲”。
可见此地是龙脉汇集之地。
高州也是个降王地，逢王必伤。
故历来是帝王必忌。
江在高州如非国师法力高强，用李化桃僵之术化解，恐中国近化史会改写。
此中玄机恕不能明言。
高州地艮龙入水，故少年后生多半读书无功，荒嘻游手，古惑弄事。
高州坤龙水口，于八运宜大发财源，故出外务工做生意之人大都赚到钱。
乾方虽有来龙，但是在信宜境内，故无才人能出。
茂名炼油城位居离宫，火炎其父，故高州难有大作为。且官不正，气不顺也。
故贪婪之辈丑相百出矣。
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对风水一无所知，不过对风水的东西感兴趣，那位大师论论电白的地理风水如何？让大伙了解下。
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QUOTE(时间的灰 @ 2010年10月06日 Wednesday, 11:45 PM)
信宜杨筠松，史上最牛风水佬，他的学说影响中国千余年。
百度：
杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。窦州人。 生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。
杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。 据明朝嘉靖 15 年（公元 1536 年）董天锡编撰的《赣州府志》记载：“窦州杨筠松，僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。过虔州，以地理术授曾文{、刘江东。卒于虔，葬雩都药口坝”。
信宜杨筠松，史上最牛风水佬，他的学说影响中国千余年。
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百度：
杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。窦州人。 生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。
杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。 据明朝嘉靖 15 年（公元 1536 年）董天锡编撰的《赣州府志》记载：“窦州杨筠松，僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。过虔州，以地理术授曾文{、刘江东。卒于虔，葬雩都药口坝”。