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宽恕别人,升华自我 (1人在浏览)

锐箭

小学四年级
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2006-05-28
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犯错是平凡的,宽恕是一种超凡。  

  宽恕,是人类的一种美德。宽恕的本身,除了减轻对方的痛苦之外,事实上,是在升华自己。因为,当我们宽恕别人的时候,我们反而能得真正的快乐。假如我们看别人不顺眼,对别人的行为不满意;痛苦的不是别人,而是自己。  

  一般人说:“我恨你”。但是你恨对方,对方也许并不知情。因为不知情,他也不会少一块肉,或有任何损失,反倒是自己的内心,因为有“恨”而一刻也不得平静,痛苦不已。因此,我们要了解,“恨”是世界上最愚痴的行为。

  唯有懂得宽恕别人,才能得到真正的快乐。佛陀告诉我们:“如果一个人的快乐,是希望从别人身上去获得,那会比一个乞丐沿门托钵还更痛苦。”  

  快乐不是别人可以给我们的,而是要由我们自己来解脱,自己来超越。想要得到快乐,就不要太“过敏”;太过敏的人,对周遭的一切都太在意了,那就像自己拿了好多条绳子绑住自己一样,真是自找麻烦。  

  佛陀告诫弟子们:“比丘常带三分呆。”就是训诫弟子们要大智若愚。假如,自己觉得修养没那么好,没办法轻易宽恕别人,有一个办法,就是看到不喜欢的人就远离,不要跟他亲近。“远离恶缘”就是这个意思,如果自己无法自主时,就要先断恶缘。  

  因此,快乐要先学习从宽恕别人而来,宽恕是升华自己的本源,两者相辅相成,若能如实地运用在生活当中,那么,便能与佛法相应而不悖离了。
 
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QUOTE(锐箭 @ 2006年06月26日 Monday, 02:20 AM)
犯错是平凡的,宽恕是一种超凡。  

  宽恕,是人类的一种美德。宽恕的本身,除了减轻对方的痛苦之外,事实上,是在升华自己。因为,当我们宽恕别人的时候,我们反而能得真正的快乐。假如我们看别人不顺眼,对别人的行为不满意;痛苦的不是别人,而是自己。  

  一般人说:“我恨你”。但是你恨对方,对方也许并不知情。因为不知情,他也不会少一块肉,或有任何损失,反倒是自己的内心,因为有“恨”而一刻也不得平静,痛苦不已。因此,我们要了解,“恨”是世界上最愚痴的行为。

  唯有懂得宽恕别人,才能得到真正的快乐。佛陀告诉我们:“如果一个人的快乐,是希望从别人身上去获得,那会比一个乞丐沿门托钵还更痛苦。”  

  快乐不是别人可以给我们的,而是要由我们自己来解脱,自己来超越。想要得到快乐,就不要太“过敏”;太过敏的人,对周遭的一切都太在意了,那就像自己拿了好多条绳子绑住自己一样,真是自找麻烦。  

  佛陀告诫弟子们:“比丘常带三分呆。”就是训诫弟子们要大智若愚。假如,自己觉得修养没那么好,没办法轻易宽恕别人,有一个办法,就是看到不喜欢的人就远离,不要跟他亲近。“远离恶缘”就是这个意思,如果自己无法自主时,就要先断恶缘。  

  因此,快乐要先学习从宽恕别人而来,宽恕是升华自己的本源,两者相辅相成,若能如实地运用在生活当中,那么,便能与佛法相应而不悖离了。
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有些话与“高效人士的七个习惯”一书中的理论相通,如:快乐不是别人可以给我们的,而是要由我们自己来解脱,自己来超越。
然而断恶缘好像有点逃避的感觉,因为即使我们有意远离,恶缘也未必离开而是紧随。
大智若愚只是种处世方式,或许人应该灵活在不同的场合应用不同的处世原则。
不管如何,人能自省,已经是难能可贵了,同时也是件值得开香槟庆祝的事情。目空一切是最可怕。
 
我也转一段“巴山学者”的文字,仅作分享:

  登峨眉之巅,俯视茫茫云海。云在脚下翻卷,宇宙一片澄静。这时,一种君临天下的感觉油然而生。这是多么伟大壮阔神奇的自然啊,这是多么心旷神怡遐思飞扬啊!人在天上居,居然天上人。自身居在别一境界,天下事物何等渺小,万事万物不在话下,白云世界无疵无暇,我亦大喝:廖廓天下,舍我其谁!
  一物降一物,物物相克,一物连一物,物物相生,与幻想相克的是行动,与幼稚相连的是成熟。
  我赞美思考,但更欣赏行动,行动是一切成功之母。
  人愈沉沦,愈相信宿命,那是一切懦弱的借口,那是一切逃避的理由。
  愈挫愈奋,自强不息,方是真英雄。  
  不必攀比别人,朝自强自立自信的方向走,绝对一片光明。
  哈哈。何来命运、何来公平、何来幸福、何来运气、何来惊喜、何来意外、何来不亦乐乎快哉快哉?无有意之寻找,无意外之惊喜;无痛苦之熬煎,无欣喜之若狂。人生若登山,高一步,风光更迭,退一步,步步难看。
 
阿弥陀佛,不贪不嗔 不痴不气!
 
无欲无求,四大皆空吧
 

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