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交流 关于阴宅风水鬼福及人的探讨 (1人在浏览)

在八十年代有一间鞋底厂租用偏僻的旧时大厂房,鞋模具因发热件停一次再开启很费时费电于是24小时三班倒来工作。
在一个伸手不见五指的深夜,外面悄悄的静,除了鞋模具的冲击声,偶尔也有时传来不明的虫叫,夜班只剩八个女工压模,有一个女工内急走出厂房,故事来了。
那位女工出到门口就回来了,面色苍白她过了见秒钟才大哭起来,大家问她什么事她一句也答不上来,只是有手指向门外面又继续大哭。
大家都不解以为是她见到蛇了,有4个大胆的拿起做鞋底的橡胶球子(那时的鞋底是真材实料)与扫把准备去把蛇赶走,农村妹还是大胆的。谁知出到门口全部都是吓到面色苍白大哭走回来,可怜了还有三个不知什么事的,被此情此景吓到也是面色苍白跟着大哭起来,然后是大家抱成一团大哭。(这个应该是八十年的团购吧)
终于有个女工哭着说了一句:白影、白影、好快的白影。
(欲知后事如何,请跟贴)
我讲得是真事
 
不是神棍拍桌子,是落阴间的人,随便一个旁观者都可以落阴间,不是表演,都是村里人
这个,小时候听母亲说过,她有一个好姐妹,人长得很漂亮,大家都还是姑娘的时候,经常会玩落花,都是神棍带着她们一个一个看自己的花,每次那位姑娘看自己的花都哭一次,说是自己的花插在了牛粪上,要折断这花,其她姐妹就叫她不要折,据说折了这人就会死。后来,这姑娘果然嫁得很差。
 
这个,小时候听母亲说过,她有一个好姐妹,人长得很漂亮,大家都还是姑娘的时候,经常会玩落花,都是神棍带着她们一个一个看自己的花,每次那位姑娘看自己的花都哭一次,说是自己的花插在了牛粪上,要折断这花,其她姐妹就叫她不要折,据说折了这人就会死。后来,这姑娘果然嫁得很差。
老会长,真是不可思议,希望你解释一下
 
我讲得是真事
(故事上接,上一回)
话说这群女工团哭一会儿,大家都闻到了一阵阵的烧焦味,大家越来越怕哭得也越大声,但是工厂里就只有她们八个人,而且地之偏僻,八十年代初可是没有手机柯机之类,连手摇电话都是高级货,真是叫天天不应,叫地地不灵啊!
有个大胆的女工用自己手蒙住自己的眼睛,慢慢的抬起头,再慢慢的松开手指,了啰。原来是鞋底模加热时间过长,把橡胶烧焦了,这个时候如果不处理那八个鞋模就完蛋了,于是大家急起来都忘了那个(白影)快快去救机器。
救完机器后一个胆小的又哭了起来,大家又抱起团哭到天亮,是何等的崩溃只当事人知道。
第二天老板来到知道也是吓得懵懵的,这个厂房是当年的知青跟专家留下来的,当中发生过什么事,本地人全不知。难道真的有不干净的东西,老板也是天不怕地不怕那种,但现在有钱了有所顾忌,也怀凝是有人来搞事。
当晚与司机(当然是拖拉机司机)一起来看班,还带来了两只家狗,为另外来做工的八个女工壮胆,老板与司机在旁边的办公室,久不久就出来瞧瞧,没事、没事、没事。
历史重演了,有一个女工又是内急出到门口又被吓哭了,老板与司机听到后拿刀冲来到机房门口用手电筒到处照,什么都没有。也有几个女工出门口看看,什么都没有。
更奇怪的是带来的两只狗表示什么也看不到,也没有嗅到有陌生人,尾巴一摆一摆的没有发吠或走来走去,淡定、淡定、淡定。
老板这时一头雾水,惊从心起,只好与司机拿好刀退进机房守着。
天亮了,没事。


我也是认真的,下回分解
 
最后编辑:
再认真也是刚愎自负,终究走火入魔活完下辈子,至死也不知道自己错在哪里……
 
这个鬼神,全世界没有人真正证明存在,却有很多心灵感应之类的神奇事,也无法解释得了
 
这个鬼神,全世界没有人真正证明存在,却有很多心灵感应之类的神奇事,也无法解释得了
报纸上看过,国外有对孖生姐妹,出嫁后天各一方,由于战争失去联系很久,但双方总能感觉对方的状况,后来恢复联系,交流失联期间的种种,果如对方感应的那样。后来有一天,其中一人说对方死了,是什么时间,不久对方家人前来报丧,果如所言。
 
量子纠缠换成中国人的讲法,是否可以用“心灵感应”、“天人感应”来表达呢?

中国文化素来讲究“天人合一”“天人感应”的,商人崇“鬼”,周人重先王,可见“鬼神”之事极为重大的,属于中国文化的重要组成部分。孔夫子“不言怪力乱神”大抵圣人语常而不语怪,语德而不语力,语治而不语乱,语人而不语神。宇宙无限,超出人类智慧所能想象之亿万倍,人类智慧在无穷宇宙面前实无足道也。一切皆有可能,焉能以管窥天,以蠡测海。
 
量子纠缠换成中国人的讲法,是否可以用“心灵感应”、“天人感应”来表达呢?

中国文化素来讲究“天人合一”“天人感应”的,商人崇“鬼”,周人重先王,可见“鬼神”之事极为重大的,属于中国文化的重要组成部分。孔夫子“不言怪力乱神”大抵圣人语常而不语怪,语德而不语力,语治而不语乱,语人而不语神。宇宙无限,超出人类智慧所能想象之亿万倍,人类智慧在无穷宇宙面前实无足道也。一切皆有可能,焉能以管窥天,以蠡测海。
个人认为,天人合一与天人感应看来相似,实质不同,天人合一说的是道,这是道家学说,天就是道,道是最大的,人必须合天。天人感应是董仲舒提出来的,实际是把道撇到了一边,但迎合了统治者的需要,得以大行其道。远古时代鬼与神是分开的,甲骨文鬼字是头部成田字的人,而神字似闪电,古人不了解闪电,但它又威力强大,神,可能是古人对不可知而威力强大的自然现象的统称,而鬼对应的是人,两者显然不是一回事。
 
接上一回
直到天亮了大家才松了气,老板与司机才回到办公室直一身。说是办公室其实就是一张学生课桌加两张长凳。
这时来了一个修理工,他是来收前几天的柴油机修理费,见到老板如此在办公室睡。
问 。。老板你如此狼狈睡凳所为何事
回。。。夜晚有鬼。。。有白影走得很快很快那种,女工很多都见到了,我看不到,司机也看不到,连狗也看不到。
修理工到处看了一圈
问。。。我可以解之。。。信吗?
回。。。是什么事
问。。是不是有什么变动过。。。
回。。不知道
今晚准备五花回锅肉加糖波五斤。。。我来帮你除鬼。。。。

下回分解

如果有八十年代的物理知识的人。。知道我说的什么了。。。。猜
 
最后编辑:
为什么要说年代。。。2010年。。。
霞洞有座庙后面被钩机挖了。。。。五个单位的公头全部下马。。。接任的也不好过。。。
后来去那座庙拜拜婆才可以平安退出。。。
2020年。。。十年了历史重演。。。下一不知是谁。。
因为又是动了神灵。。。
那座庙都胆敢去动。。。。死有余辜。。。
 
量子纠缠换成中国人的讲法,是否可以用“心灵感应”、“天人感应”来表达呢?

中国文化素来讲究“天人合一”“天人感应”的,商人崇“鬼”,周人重先王,可见“鬼神”之事极为重大的,属于中国文化的重要组成部分。孔夫子“不言怪力乱神”大抵圣人语常而不语怪,语德而不语力,语治而不语乱,语人而不语神。宇宙无限,超出人类智慧所能想象之亿万倍,人类智慧在无穷宇宙面前实无足道也。一切皆有可能,焉能以管窥天,以蠡测海。
多谢商人崇鬼,周人崇先王。多谢孔子"怪力乱神"。不知夏人崇什么?如果没猜错,夏人应该崇道。道、鬼、先王,这是一条脉络,如果套用现代科学,道相当于经典物理,鬼相当于初进量子物理的大门,先王相当于成熟的量子物理认知和应用。怎样理解?道,就是我们日常所见的自然,可以用经典物理去理解。在夏朝建立前,巜河图》、《洛书》、八卦已经创造出来,或者连山易都已存在。这些,都是基于道的创造,道法自然。夏朝就是大禹运用《洛书》知识治水成功,积累的功劳威望使儿子得以建立夏朝。商人崇鬼,鬼者,相当于今人对量子物理的认知,知道鬼跟人存在纠缠关系,看到了纠缠的强大作用,于是越过经典物理进入到量子物理的殿堂。但因初进,还存在很大的认知局限,于是出现了见鬼就拜的情况,鬼,就是死去的人,别无其他。周代,对量子物理的掌握已经比效全面,在世王知道只有先王之鬼才与自己存在纠缠关系,也就不必见鬼就拜了。怪力乱神,孔子很好地给神作了注解:无法理解的力量是怪力,给这些力量冠以神名,自然是乱神了。这与甲骨文神字是闪电⚡️状吻合,看来孔子是不赞成崇拜无法理解力量的,只是不知道他是怎样理解这些不可知力量。
 
最后编辑:
多谢商人崇鬼,周人崇先王。多谢孔子"怪力乱神"。不知夏人崇什么?如果没猜错,夏人应该崇道。道、鬼、先王,这是一条脉络,如果套用现代科学,道相当于经典物理,鬼相当于初进量子物理的大门,先王相当于成熟的量子物理认知和应用。怎样理解?道,就是我们日常所见的自然,可以用经典物理去理解。在夏朝建立前,巜河图》、《洛书》、八卦已经创造出来,或者连山易都已存在。这些,都是基于道的创造,道法自然。夏朝就是大禹运用《洛书》知识治水成功,积累的功劳威望使儿子得以建立夏朝。商人崇鬼,鬼者,相当于今人对量子物理的认知,知道鬼跟人存在纠缠关系,看到了纠缠的强大作用,于是越过经典物理进入到量子物理的殿堂。但因初进,还存在很大的认知局限,于是出现了见鬼就拜的情况,鬼,就是死去的人,别无其他。周代,对量子物理的掌握已经比效全面,在世王知道只有先王之鬼才与自己存在纠缠关系,也就不必见鬼就拜了。怪力乱神,孔子很好地给神作了注解:无法理解的力量是怪力,给这些力量冠以神名,自然是乱神了。这与甲骨文神字是闪电⚡️状吻合,看来孔子是不赞成崇拜无法理解力量的,只是不知道他是怎样理解这些不可知力量。
刚才百度了一下,原来是“夏尚忠,商尚鬼,周尚文”。
内容是
“夏尚忠 商尚鬼 周尚文
大概意思是说:夏朝崇尚“忠”,殷商时代崇尚鬼神,周代崇尚礼乐制度。
《史记·高祖本纪》有:“夏之政忠。忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以僿,故救僿莫若以忠。”
解释为:夏代的政治主要在一个忠字。所谓忠,就是诚信敦厚。它的弊端在于常常会使小人粗鄙、缺乏礼节。等到殷人承续夏代掌握政权的时候,却又特别讲求一个敬字。敬,就是敬天、敬神、敬祖先的意思。它的弊端在于常常会使人迷信鬼神。等到周人承续殷代掌握政权的时候,却又特别讲求一个文 字。文指的就是礼乐制度。世人过分讲求礼乐制度,不免就会产生若干只重繁琐形式的弊端。如果人们内心浇薄,也就一无诚心可言。要纠正这项缺失,实在没有比忠字更具有效益了。”
原来这个是指当时社会人文文化,一句话,夏朝崇尚物质文明,商朝崇尚精神文明,周朝崇尚政治文明。这个范围太广,单扯到一点上去不能说服人。
 
刚才百度了一下,原来是“夏尚忠,商尚鬼,周尚文”。
内容是
“夏尚忠 商尚鬼 周尚文
大概意思是说:夏朝崇尚“忠”,殷商时代崇尚鬼神,周代崇尚礼乐制度。
《史记·高祖本纪》有:“夏之政忠。忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以僿,故救僿莫若以忠。”
解释为:夏代的政治主要在一个忠字。所谓忠,就是诚信敦厚。它的弊端在于常常会使小人粗鄙、缺乏礼节。等到殷人承续夏代掌握政权的时候,却又特别讲求一个敬字。敬,就是敬天、敬神、敬祖先的意思。它的弊端在于常常会使人迷信鬼神。等到周人承续殷代掌握政权的时候,却又特别讲求一个文 字。文指的就是礼乐制度。世人过分讲求礼乐制度,不免就会产生若干只重繁琐形式的弊端。如果人们内心浇薄,也就一无诚心可言。要纠正这项缺失,实在没有比忠字更具有效益了。”
原来这个是指当时社会人文文化,一句话,夏朝崇尚物质文明,商朝崇尚精神文明,周朝崇尚政治文明。这个范围太广,单扯到一点上去不能说服人。
这个有根据,夏之前大同社会,连皇位都可以找有才能者禅让。随着历史的变迁人心才越来越坏,好的东西慢慢蜕变成自私自利,阴险狡诈,凶残暴戾!所以对什么四大文明古国之说我一直觉得是贬大于褒。
 
刚才百度了一下,原来是“夏尚忠,商尚鬼,周尚文”。
内容是
“夏尚忠 商尚鬼 周尚文
大概意思是说:夏朝崇尚“忠”,殷商时代崇尚鬼神,周代崇尚礼乐制度。
《史记·高祖本纪》有:“夏之政忠。忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以僿,故救僿莫若以忠。”
解释为:夏代的政治主要在一个忠字。所谓忠,就是诚信敦厚。它的弊端在于常常会使小人粗鄙、缺乏礼节。等到殷人承续夏代掌握政权的时候,却又特别讲求一个敬字。敬,就是敬天、敬神、敬祖先的意思。它的弊端在于常常会使人迷信鬼神。等到周人承续殷代掌握政权的时候,却又特别讲求一个文 字。文指的就是礼乐制度。世人过分讲求礼乐制度,不免就会产生若干只重繁琐形式的弊端。如果人们内心浇薄,也就一无诚心可言。要纠正这项缺失,实在没有比忠字更具有效益了。”
原来这个是指当时社会人文文化,一句话,夏朝崇尚物质文明,商朝崇尚精神文明,周朝崇尚政治文明。这个范围太广,单扯到一点上去不能说服人。
老会长,讲下茂名或者电白有什么风水宝地中的奇闻趣事听听,如名人祖坟。
 
老会长,讲下茂名或者电白有什么风水宝地中的奇闻趣事听听,如名人祖坟。
这个还是请飘零大师出马吧,他是实打实考证过的,有说服力,不像我只是道听途说。
 
老会长,讲下茂名或者电白有什么风水宝地中的奇闻趣事听听,如名人祖坟。
听闻霞洞王俊成老板,就是他家的祖坟帮助他发家致富的喔
 
不知道茂名电白有没有什么地方是有闹鬼的传说呢
 
先人葬于风水宝地后代必大富大贵!之前见识一位老师傅,之前家景拮据,大限之前到处考测安身之处(寻找了近十年)!葬后当年后人暴富。。。
 

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