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冼太夫人异闻录 (1人在浏览)

湖海山人

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2006-09-25
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一、夫人遣兵退倭寇
今年初,电白区教育组织论坛的教育去一日游,经冼太夫人故里,听管理人员说一事,记之。约在明时,有倭匪骚扰电白,一日驻于电城某地草莽间。夜间,突见有大兵蜂拥杀至,杀声连天,倭匪抵不住,尽逃。次日派人查探,竟无踪迹,后方知其驻其为冼太夫人的墓城(俗称鬼子城),大兵即为冼太夫人显灵所为。

二、冼太指点猪p地
隋朝之后,冼太夫人墓城区基本上无人敢建宅建墓,否则易招不祥。电白论坛资深网友四中乐叔云,曾有蔡氏不知,葬了墓进冼太夫人之陵区。一夜,冼太夫人托梦给蔡氏(或为长者)被,让其迁往树仔一吉穴,蔡氏遂如之,果得宝地为猪p地。如此,能解释为何千多年来无人敢侵占冼太夫人之地,夫人之威可犯乎?而圣母慈悲,教人迁墓时并指吉穴,善哉!

三、冼太嬷显灵
小说《冼太夫人》作者崔国栋云上世纪六十年代许,夫人故里村民忙于劳动,无暇照顾婴幼,乃将孩子放山兜的祠堂,多时,儿童不饿不哭,乡人疑而窥之,竟见一古装妇人逐人乳婴,并与童嬉戏。乡人忍俊不禁,妇人乃从后门出,村人追之,竟无踪,乃悟是冼太嬷显灵。据传因冼太嬷被窥泄神机,此后她再也不随便出来带小孩子了。
不过六十年代有无祠堂,山人不在,且存疑。


四、犯神威者殃
七十年代,冼太夫人祠已毁。有信士敬圣母,搭庐以供奉之,因此曾以“封建迷信头子”之名被拘留十五日。此公矢志不移,返而复建庐供香火,累毁累建。一次,搭建之庐又被某官员烧毁,公怒,乃焚香告圣母:“我为敬神明而立庐,彼人焚烧毁之,非吾之罪,有罪尽归于彼人。”
次日,此官员不知何其故,自从五楼坠亡。然当时有五层高楼乎?

五、擅伐神树者亡
又多年后,夫人故里祠堂已为人认可。堂前有奇树,干如盘大,不知其名。某年农历四月村民某甲强欲伐之。庙中有人与庙渊源至深,对庙周围一草一木皆了若指掌,苦劝之,言奇村为附近所无,当为飞鸟衔籽来,绝非某甲所植。某甲不听,强伐奇树(至今留有树头又生枝)。
庙人乃告之神明:“此树本为天生,天知、地知、人知、神知。我今已力劝某甲,某甲不听,非吾之罪。夫人为神明,当知如何处置。”
当年四月伐树,七月擅伐神树者起病,十月而亡。

夫人虽然慈悲,但惩罚无知的冒犯者,亦非含糊?神明可犯乎?
 
修改下:
一、夫人遣兵退倭寇
今年初,电白区教育局组织论坛的教育工作者去一日游,经冼太夫人故里,听管理人员说一事,记之。约在明代时,有倭匪骚扰电白,一日驻于电城某地草莽间。夜间,突见有大兵蜂拥杀至,杀声连天,倭匪抵不住,尽逃。次日派人查探,竟无踪迹,后方知其当日所驻地为冼太夫人的墓城(俗称鬼子城),大兵即为冼太夫人显灵所为。
 
冼太故里叫娘娘庙
电城人称冼太为洗太撸亲切之至,异地难及。
 
古代遇到民愤大的案子,知府或知县都会在城隍庙前审判,城隍是一府或一县的保护神,犯人及证人在城隍前不敢说假话,怕报应。今朝是无神论,不相信牛鬼蛇神,四九年后所有的城隍庙都毁掉了。
 
弘扬冼夫人精神,造福千万电白民众。
 
第四点不对,不是说冼太夫人祠已毁吗?现在的娘娘庙每一砖每一瓦都是一千多年前留存至今,并无半点缺损,怎么说已毁了呢,这传说是捏造的。当然还有那时有五层高楼?这也是不会有的。
 
QUOTE(东澳夕照 @ 2015年12月17日 Thursday, 03:30 PM)
古代遇到民愤大的案子,知府或知县都会在城隍庙前审判,城隍是一府或一县的保护神,犯人及证人在城隍前不敢说假话,怕报应。今朝是无神论,不相信牛鬼蛇神,四九年后所有的城隍庙都毁掉了。
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你真信?你以为古代那些各种名目的刑具是当摆设来用的?
 
QUOTE(donglong @ 2016年01月04日 Monday, 06:23 PM)
第四点不对,不是说冼太夫人祠已毁吗?现在的娘娘庙每一砖每一瓦都是一千多年前留存至今,并无半点缺损,怎么说已毁了呢,这传说是捏造的。当然还有那时有五层高楼?这也是不会有的。
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九十年代中已有祠堂,记忆中似是瓦房,或为八十年代所建,不过规模小,就上下两个厅。旁是小学。
一砖一瓦之说,应是夸大其词。
 

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