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论坛多风水高人 (1人在浏览)

QUOTE(华灯璀璨 @ 2009年10月19日 Monday, 11:46 PM)
论坛多风水高人,算算老杨的命运吧?
记得算湛江市麻章区区长陆燕朋的命时候,不乏高人高言.
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老杨生于农历1952年12月初三辰时。八字为:(准确无误)
   
           
           日
  乾:壬癸戊丙
  支:辰丑辰辰

大运:甲寅乙卯 丙辰丁巳戊午  己未 庚申
年龄:06岁 162636465666
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昨天, 01:49 PM 发表于: #20


学前班


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QUOTE(娃哈哈 @ 2009年10月20日 Tuesday, 12:18 PM)
相格很好,带有霸气。但是一命克一命,此命败在被别人克住,耳垂太小,关键时候没贵人相助。





红色部分这句话对谁说都合适!又有谁人总不被别人克的呢.
至于耳垂小,通常的说法是表示晚景不好或不长寿.


一帖一词 [ pit /pit/ n.地洞,坑;煤矿(井)vt.使有坑(凹陷) ]






想不到电白论坛 高手如云!!阴敬 !!
tongue.gif
 
很有可能就是长手甲把老杨算进出的,原来算好他有此一劫,就是不告诉它,长手甲,你是好样的,等于为民除害了,下次我去找你。
 
不好意思,打错字了,郑重声明更正一下:进出的“出”字改成“去”字,进去。
 
真的是“莫伸手,伸手必被捉”,老杨“必”了!
 
QUOTE(骑青牛 @ 2009年10月21日 Wednesday, 09:46 AM)

老杨生于农历1952年12月初三辰时。八字为:(准确无误)
   
           
           日
  乾: 壬  癸  戊  丙
  支: 辰  丑  辰  辰

大运:甲寅  乙卯 丙辰 丁巳  戊午 己未 庚申
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十二月戊土,火盛有荣,水多无咎,丙火为先,以甲为佐,无甲犹可,决不可缺丙,丙甲两透,秋闱可望,二丙一甲,科甲可期,丙出甲藏,不止衣矜,丙藏甲出,不过生员及佐杂前程,有丙无甲者,家富常人,有甲无丙者,贫苦无聊,丙甲全无,下贱之格。
此造地支三辰一丑,土厚,无木疏土,丙火无根,而运程又一片火地,而未能引木疏土,此造只一富而已,难能贵显。再者,此造今年亦无此大难。故,此八字绝非杨头之造。
 
QUOTE(异乡飘零 @ 2009年10月21日 Wednesday, 12:54 PM)
十二月戊土,火盛有荣,水多无咎,丙火为先,以甲为佐,无甲犹可,决不可缺丙,丙甲两透,秋闱可望,二丙一甲,科甲可期,丙出甲藏,不止衣矜,丙藏甲出,不过生员及佐杂前程,有丙无甲者,家富常人,有甲无丙者,贫苦无聊,丙甲全无,下贱之格。
此造地支三辰一丑,土厚,无木疏土,丙火无根,而运程又一片火地,而未能引木疏土,此造只一富而已,难能贵显。再者,此造今年亦无此大难。故,此八字绝非杨头之造。
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贺龙风水传奇之《官逼民反贺龙上山》

豫笑生著

1896年3月26日,在湖南省五陵山区的天子山脚下的桑植县洪家关,诞生了一位风云人物。他就是我们共和国的国家元帅贺龙。贺龙刚出生时,是家中唯一的男孩,他的父亲贺士道自然是欣喜万分对他疼爱有加了。尽管家里一贫如洗,为了培养贺龙成为国家有用的栋梁之材,他的祖父、父亲、堂叔不但教他练习武功,而且,他的父亲还把他送到了私塾念书。私塾的教书先生名叫杭辛斋,号称天龙居士,是个隐名埋姓的风水先生,前几年,只因他说了“大清王朝的气数已尽”的话,所以,被朝廷通缉。他逃难来到扶植县以后,见这片风水宝地气势磅礴,必有将帅之才在此降生,于是,他就义无返顾留了下来,当了个教书匠,希望有朝一日点拨有缘之人。这一日,当贺士道带这贺龙向他拜师的时候,他见贺龙相貌俊美而且还透着一股子英姿洒爽的劲,就是一惊,心想:“莫非这个人就是自己要等的人?”于是,他带着疑问就问了贺龙的生辰八字,卜卦一算,得的卦象是:“尤战于野,其血玄黄。”用现代化的语言来讲,这就是“穷途末路,落草为寇”的意象,杭先生照实跟其父贺士道说了以后,贺士道听了就非常着急,就问有没有破解之法,抗辛斋细细看了贺龙的面相:一副开风的鼻孔大而无收,里面都是毛,真真是于盗之相,到晚年的时候,必定会一败涂地,幸好还可将功补过。于是,他就对贺士道说:“这孩子虽然鼻孔开风,但是,只要留下浓重的胡须以圈其气,就可以保他富贵荣华,只可惜要等到他成年以后了。不过,留须以后,他的命运一定会时来运转,成为安邦定国的武将之才。”
 
QUOTE(异乡飘零 @ 2009年10月21日 Wednesday, 12:54 PM)
十二月戊土,火盛有荣,水多无咎,丙火为先,以甲为佐,无甲犹可,决不可缺丙,丙甲两透,秋闱可望,二丙一甲,科甲可期,丙出甲藏,不止衣矜,丙藏甲出,不过生员及佐杂前程,有丙无甲者,家富常人,有甲无丙者,贫苦无聊,丙甲全无,下贱之格。
此造地支三辰一丑,土厚,无木疏土,丙火无根,而运程又一片火地,而未能引木疏土,此造只一富而已,难能贵显。再者,此造今年亦无此大难。故,此八字绝非杨头之造。
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请详细解释一下
 
QUOTE(流星-蝴蝶-剑 @ 2009年10月22日 Thursday, 12:27 AM)
请详细解释一下
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按八字分析,不是杨的命格。
 
本人农历1976年12月初一丑时
盼请飘零大师指点一算.非常感谢!
 
QUOTE(甲骨文0668.cc @ 2009年10月22日 Thursday, 11:34 PM)
本人农历1976年12月初一丑时
盼请飘零大师指点一算.非常感谢!
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不在这里算命
 
QUOTE(异乡飘零 @ 2009年10月21日 Wednesday, 12:54 PM)
十二月戊土,火盛有荣,水多无咎,丙火为先,以甲为佐,无甲犹可,决不可缺丙,丙甲两透,秋闱可望,二丙一甲,科甲可期,丙出甲藏,不止衣矜,丙藏甲出,不过生员及佐杂前程,有丙无甲者,家富常人,有甲无丙者,贫苦无聊,丙甲全无,下贱之格。
此造地支三辰一丑,土厚,无木疏土,丙火无根,而运程又一片火地,而未能引木疏土,此造只一富而已,难能贵显。再者,此造今年亦无此大难。故,此八字绝非杨头之造。
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杨头之造:五土一火两水,无金木要,火土一党八字占六,癸戊合绊,癸无力耗身,壬水入辰库,土旺不杂木,格成稼樯(五大格之一,曲直,炎上,稼樯,从革,润下),地支全寒湿之土,可喜干透丙火暧局,从旺格扶抑用神用印比无疑(火土为用神),而中年运行南方,丁巳、戊午、己未火燥土之运,扶抑兼调候用神到位,必有生发之义,且连续三个大运三十年之久则发财者大富,为官者大贵,故是真杨关之造无疑。
  只懂三命通会用日时论命而不用格局用神为命学之大忌。
 
QUOTE(骑青牛 @ 2009年10月26日 Monday, 11:33 AM)

杨头之造:五土一火两水,无金木要,火土一党八字占六,癸戊合绊,癸无力耗身,壬水入辰库,土旺不杂木,格成稼樯(五大格之一,曲直,炎上,稼樯,从革,润下),地支全寒湿之土,可喜干透丙火暧局,从旺格扶抑用神用印比无疑(火土为用神),而中年运行南方,丁巳、戊午、己未火燥土之运,扶抑兼调候用神到位,必有生发之义,且连续三个大运三十年之久则发财者大富,为官者大贵,故是真杨关之造无疑。
  只懂三命通会用日时论命而不用格局用神为命学之大忌。
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《渊海子平》乃命之基础,《滴天髓》为命之精华,《穷通宝鉴》为取用之经典,《三命通会》是命理的大杂烩。《千里命稿》乃民国韦千里所著,命之格局便出自此书,曲直,炎上,稼樯,从革,润下不是五大格局,是命之外格。
稼穑格之构成
戊己日干,生於四季月,地支全辰戌丑未,或四柱纯土,而无甲乙寅卯等字。如:
戊戌己未戊辰癸丑
戊土生于未月,支全辰戌丑未一片土气,天干又得戊已比辅,甲乙寅卯之冲克,是为稼穑格。
己土日生于未月,地支辰未皆是土位,天干又成戊己一片土气,并无甲乙寅卯之冲克,亦为稼穑格。
稼穑格之用神
既已构成稼穑格,则其秀气完全萃聚于日干之土,即以土为神。忌木克喜火土相助,见金秀亦妙。逢水为财,有金则不妨。
以此论,所谓杨头之造成格,成此格者大贵,杨头是大贵吗?处级以下为小贵,一个副厅级只不过刚到中贵而已。根据此格用神,杨头今年大运己未,流年己丑,全是土,正是好运之时,何来如此大难?以稼穑格论,此命26岁后扶摇直上,一生大富大贵,起码官至副部,晚年安享天伦。
谦虚点,算命不要牵强。以格论命,不是命之正统。
 
异乡先生果然妙算,杨头此劫难逃。
 
谈笑风生:
按网友所提出这个八字,乾造:壬辰、癸丑、戊辰、丙辰,不理是否杨头,我有趣点评,戊土生于十二月,丙火透干,日主得令且通根有气,此人必定高大粗胖,财星壬癸透出而有库,必定富裕敌国且傲气,至于现行大运己未,这个好了,大运克月,不死则大伤,又逢流年己丑冲大运,如果此命能跨过今年农历十二月廿一,可幸免一死,到未字运更加艰难,后运庚申,与辰中乙木相合,为退官之象,
 
当官好不好

得为官者自己回答,若作好官,自然是好,若作坏官,自然是坏。好官不但自己好,还能造福众人,惠及后代。坏官不但自己坏,还能祸害百姓,殃及子孙。

比如:为官者有担心自己没干好的忧心满腹的慈悲心肠,绝对是官场中的好官。拿老百姓的事不当事的,不该是官场中人;一心想着自己的利益,不该是官场中人;拿老百姓不当人的人,是官场中的禽兽;唯恐自己捞得不够多的人,是官场中的败类。

为官者凭什么吃俸禄、拿高工资?凭什么众人在下你在上?因为只有在上才能把老百姓的疾苦看得清楚,因为你在上,天上掉下石头来你能给接住。若不是这样,当官只能给老百姓造罪,给自己造孽。

如果是好官,有一副柔肠的慈悲心,上天自会降福于他。因为老百姓看上的人,上天也很看得上。

人到了官场,特别是到了高位,应该有大开大阖的豪放性格,应该有顶天立地的大精神,应该有扭转x坤的大气魄。只要是一心处正,为天下百姓着想,不必忧虑人心向背,不必考虑个人得失,就象林则徐说的:“苟利国家生死已,岂以祸福趋避之。”有这样的胸襟,不用担心魄力够不够,只要德行高尚,能够用人,天下自然敬服。因此,天下之治,每以无心得之。

以上之说,要是为官者自缚而陷于罪愆中,其吉凶不言自明
 

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