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- 2006-09-25
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春联何以与我们渐行渐远
这是一个非常奇怪的时代，本来春联应该是春联，可是在名利的驱动下，印刷厂只要听上帝――顾客的话，搞好烫金烫银的标语或叫口号来。
两三年前的对联更惨，不要说平仄，连对偶也说不上，根本就不能说是“对联”，只是双行标语罢了。
有老前辈说：去年和今年的春节，好些了，春联起码有对偶的样子，但是内容仍然和“春”、“节”完全无关，至少平仄更是对传统的一个创造。不要说三连平三连仄，五连仄五连平都有。
前年，我买了一副对联，回去才看，天啊！五连仄！上联是：平平仄仄仄仄仄，完全失去音乐美，真是笑死人。另买一副，可是没更好的了，只好买了一副三连仄结尾的对联。
这些对联，感觉好象是欺人无知。
吸取教训，去年，我和同事一起写。
我们想想这其中出现问题的原因，可能因为传统文学离我们已经越来越远了，懂的已经很少。连老师们都不懂，包括连一些中学语文老师都不懂，谁会去认真看呢？文化人都没有方面的文化，谁会在乎严格意义上的春联呢？谁会关心对联文化呢？
有的人说现在的对联不讲平仄了，这基本是错误了。中国文字有讲平仄的条件。即使在现代社会，一样可以保持对联的音乐性特点。虽然现代的自由诗不一定讲究平仄，但是对联并非自由诗。再说，有人认为对联在对偶和平仄上的要求高于格律诗。再说现在自由诗不讲音乐美？徐志摩的诗就讲究押韵。现代诗歌不讲究音乐美是缺点，并非优点。
同样，现代对联如果不讲究音乐美，那就失去了作为汉语文学中的一朵奇葩的对联的一部分优点。
一些现代对联不讲究音乐美，其实也是因为大家不懂造成的。因为大家用白话文，所以对这汉语诗和对的格律了解有限，以致无法讲究格律了。
同时，我们可见许多人不重视文化造成的。有钱人未必知道文化的价值，有智慧的人才知道文化的重要。大家有钱，买了纸张漂亮的口号贴在门前就行了，管他什么文化不文化的。
文化不关心，那么大家关心什么？大家关心名利，因此对联上的“财”、“宝”就多了。
象“三江进宝，四海来财”这样严格来说有问题的对联一度风行。
纸张上越显豪华，在文化的韵味上已经越来越淡了。那真是“金玉其外，败絮其中”。我估计这种情况并非某个地方的事情，而是全国性的。传统文化的崩溃在春联上的表现只不过是其中一点点罢了。
说起来，我还很怀念“花开富贵；竹报平安”这样的春联。如今这样的对联都基本没有了。
今年的春节又快到了，春联也快出场了。我们希望我县今年的对联，会好一些。不过我已经想好，还是自己撰写。
这是一个非常奇怪的时代，本来春联应该是春联，可是在名利的驱动下，印刷厂只要听上帝――顾客的话，搞好烫金烫银的标语或叫口号来。
两三年前的对联更惨，不要说平仄，连对偶也说不上，根本就不能说是“对联”，只是双行标语罢了。
有老前辈说：去年和今年的春节，好些了，春联起码有对偶的样子，但是内容仍然和“春”、“节”完全无关，至少平仄更是对传统的一个创造。不要说三连平三连仄，五连仄五连平都有。
前年，我买了一副对联，回去才看，天啊！五连仄！上联是：平平仄仄仄仄仄，完全失去音乐美，真是笑死人。另买一副，可是没更好的了，只好买了一副三连仄结尾的对联。
这些对联，感觉好象是欺人无知。
吸取教训，去年，我和同事一起写。
我们想想这其中出现问题的原因，可能因为传统文学离我们已经越来越远了，懂的已经很少。连老师们都不懂，包括连一些中学语文老师都不懂，谁会去认真看呢？文化人都没有方面的文化，谁会在乎严格意义上的春联呢？谁会关心对联文化呢？
有的人说现在的对联不讲平仄了，这基本是错误了。中国文字有讲平仄的条件。即使在现代社会，一样可以保持对联的音乐性特点。虽然现代的自由诗不一定讲究平仄，但是对联并非自由诗。再说，有人认为对联在对偶和平仄上的要求高于格律诗。再说现在自由诗不讲音乐美？徐志摩的诗就讲究押韵。现代诗歌不讲究音乐美是缺点，并非优点。
同样，现代对联如果不讲究音乐美，那就失去了作为汉语文学中的一朵奇葩的对联的一部分优点。
一些现代对联不讲究音乐美，其实也是因为大家不懂造成的。因为大家用白话文，所以对这汉语诗和对的格律了解有限，以致无法讲究格律了。
同时，我们可见许多人不重视文化造成的。有钱人未必知道文化的价值，有智慧的人才知道文化的重要。大家有钱，买了纸张漂亮的口号贴在门前就行了，管他什么文化不文化的。
文化不关心，那么大家关心什么？大家关心名利，因此对联上的“财”、“宝”就多了。
象“三江进宝，四海来财”这样严格来说有问题的对联一度风行。
纸张上越显豪华，在文化的韵味上已经越来越淡了。那真是“金玉其外，败絮其中”。我估计这种情况并非某个地方的事情，而是全国性的。传统文化的崩溃在春联上的表现只不过是其中一点点罢了。
说起来，我还很怀念“花开富贵；竹报平安”这样的春联。如今这样的对联都基本没有了。
今年的春节又快到了，春联也快出场了。我们希望我县今年的对联，会好一些。不过我已经想好，还是自己撰写。
