也读刘伯温先生之“烧饼歌” (1人在浏览)

[玄海拾贝]

也读刘伯温先生之“烧饼歌”
http://tieba.baidu.com/f?kz=652518867#

逍遥周甲乐饥荒。（指清乾隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩）
太祖曰：「到此胡人败亡否？」
刘伯温曰：「未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，气运犹未尽也。
刘伯温曰：
廿岁力士双开口，（指嘉字）
人又一心度短长。（指庆字，即清朝嘉庆年号）
时佐寺僧八千众，
火龙渡河热难当，
叩首之时头小兀，（道光皇帝）
嫦娥虽有月无光。（在位三十年）
太极殿前卦对卦。（咸丰的“丰”字）
添香禳斗闹朝堂，
金羊水猴饥荒岁，（指清同治在位于辛未至壬申二年间，共十三年）
犬吠猪鸣泪两行，
洞边去水台用水， （指“同治”，但伯温先生错矣！此时应点出“治华之君形号需‘金’”。诚，国运如此，其又奈何？仅道其果，失其真谛，中华何求兴邦治国之君？） 方能复正旧朝纲。（同治）
火烧鼠牛犹自可，（焚毁圆明园）
虎入泥窝无处藏，（虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军 等，接着刘伯温也预言光绪年间，慈禧太后掌权，八国联军后清室逃往热河．．．到清之灭亡）
草头加上十口女，（慈禧）
又抱孩儿作主张，（慈禧已控制了光绪）
二四八旗难蔽日，思念辽阳旧家乡。（指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京）
东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，（各国的代号）
分南分北分东西。（各国在华建立势力范围）
偶逢异人在楚归，（此处已暗喻“泽”也！）
马行万里寻安歇，
残害中女，四木鸡，六三人，（外国在华残害百姓）
不识山水倒相逢。
黄龙早丧赤城中，（指光绪之瀛台泣血） （指本属“金”之主“山”已病死北京）
猪羊鸡太九家空， 饥荒灾害皆并至， 一似风登民物同。
得见金龙民心开，（指国父孙中山） （指“蒋朝”）
刀兵水火一齐来， （指“倭寇入侵”，“龙神”与“赤火”之乱）
文钱斗米无人籴，
父死无人兄弟抬，（指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连）
金龙绊马半乱申。（指“属金之蒋败北”。）
二十八星问土人，
蓬头女子遇蓬头， （此象已至“解放后”，刘伯温先生“透视”在先，留笔在后，故有“前后天象”之混淆。）
揖让新君让旧君。（袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝）
太祖问曰：「胡人至此败亡否？」
刘伯温曰：
手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，
炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。（中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，中国经过了多年的内战，到民国十八年才统一，正是六三一十八之数）
可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。
黄牛山上有一洞，可藏一万八千众，（指复兴基地台湾约一千八百万同胞，可躲避赤祸）
先到之人得安稳，后到之人半路送， （对，到了“蒋家王朝”土崩瓦解时了。）
难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。（海峡两岸虽大局已定，但中国经历共产党统治，四人帮、红卫兵、文革、整肃异己．．．等，中国元气大伤，百姓痛苦万分）（此应是指“文字狱”，“口祸”）
火风鼎，两火初兴定太平。火山旅，银河织女让牛星。火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁， （核战爆发，用天干配五行，“丙丁”指的就是火）（此指“焚神庙，破四旧”）
一个胡子大将军，按剑驰马察情形， （此指“天神下界，察看下情。）
除暴去患人多爱，永享九州金满□。（指中国未来统一前，两岸将持续对峙一段时间，在一段时日后，将会出现一万民永戴的领袖，来弭平动乱，统一神州。）
刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言，各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之注解：
胡人至此亡久矣，四大八方有文星， （此指中华已到“文艺复兴“时期了。）
品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，
早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君， （指早晚为日月把早反转为古合成个胡字，姓胡的领导使国力兴旺昌盛） （对，此人乃当今之君。）
圣君尚问真人出，周流天下贤良辅， （此时，中华有真人出现，乃“周”名门血脉传承也。）
气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，（指此人出自“华南”，可“解决中华兴盛深层的东西”。）
八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月， （此后，“四海归心，无人不勤”之国泰之象。）
乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵，
更令南军诛灭形，匠马单骑安外国， （指驻南方部队防守北方但全军覆没 外交谈判达成和平）（此乃指“此人”可令“南火”熄灭，还中华“神”“水鸡”之新面目。）
众将揖让留三星，三元复转气运开， 大修文武圣主裁，上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，七元无错又三元，大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁， （指犬年猪年太平年 一位刘姓的青年老百姓） （以上乃指“中华兴旺”之象，至2018戊戌年，中华圣君可“一统江山”，完成“九九归一”之历史大任。但谁乃此君？诸位可解否？）
流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟， （指要么天灾要么打仗皆难民 我国收留外族视为同胞）
创立新君修旧京，千言万语知虚实，留与苍生作证盟。
这里一看便知中国将会成为超级大国，而且伟人将出。（谬误之极，“超级大国”即帝国主义，中华永无此象。）

 

[玄海拾贝]

QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年11月30日 Tuesday, 05:08 PM)
也读刘伯温先生之“烧饼歌”
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逍遥周甲乐饥荒。（指清乾隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩）
太祖曰：「到此胡人败亡否？」
刘伯温曰：「未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，气运犹未尽也。
刘伯温曰：
廿岁力士双开口，（指嘉字）
人又一心度短长。（指庆字，即清朝嘉庆年号）
时佐寺僧八千众，
火龙渡河热难当，
叩首之时头小兀，（道光皇帝）
嫦娥虽有月无光。（在位三十年）
太极殿前卦对卦。（咸丰的“丰”字）
添香禳斗闹朝堂，
金羊水猴饥荒岁，（指清同治在位于辛未至壬申二年间，共十三年）
犬吠猪鸣泪两行，
洞边去水台用水， （指“同治”，但伯温先生错矣！此时应点出“治华之君形号需‘金’”。诚，国运如此，其又奈何？仅道其果，失其真谛，中华何求兴邦治国之君？） 方能复正旧朝纲。（同治）
火烧鼠牛犹自可，（焚毁圆明园）
虎入泥窝无处藏，（虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军 等，接着刘伯温也预言光绪年间，慈禧太后掌权，八国联军后清室逃往热河．．．到清之灭亡）
草头加上十口女，（慈禧）
又抱孩儿作主张，（慈禧已控制了光绪）
二四八旗难蔽日，思念辽阳旧家乡。（指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京）
东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，（各国的代号）
分南分北分东西。（各国在华建立势力范围）
偶逢异人在楚归，（此处已暗喻“泽”也！）
马行万里寻安歇，
残害中女，四木鸡，六三人，（外国在华残害百姓）
不识山水倒相逢。
黄龙早丧赤城中，（指光绪之瀛台泣血） （指本属“金”之主“山”已病死北京）
猪羊鸡太九家空， 饥荒灾害皆并至， 一似风登民物同。
得见金龙民心开，（指国父孙中山） （指“蒋朝”）
刀兵水火一齐来， （指“倭寇入侵”，“龙神”与“赤火”之乱）
文钱斗米无人籴，
父死无人兄弟抬，（指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连）
金龙绊马半乱申。（指“属金之蒋败北”。）
二十八星问土人，
蓬头女子遇蓬头， （此象已至“解放后”，刘伯温先生“透视”在先，留笔在后，故有“前后天象”之混淆。）
揖让新君让旧君。（袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝）
太祖问曰：「胡人至此败亡否？」
刘伯温曰：
手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，
炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。（中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，中国经过了多年的内战，到民国十八年才统一，正是六三一十八之数）
可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。
黄牛山上有一洞，可藏一万八千众，（指复兴基地台湾约一千八百万同胞，可躲避赤祸）
先到之人得安稳，后到之人半路送， （对，到了“蒋家王朝”土崩瓦解时了。）
难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。（海峡两岸虽大局已定，但中国经历共产党统治，四人帮、红卫兵、文革、整肃异己．．．等，中国元气大伤，百姓痛苦万分）（此应是指“文字狱”，“口祸”）
火风鼎，两火初兴定太平。火山旅，银河织女让牛星。火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁， （核战爆发，用天干配五行，“丙丁”指的就是火）（此指“焚神庙，破四旧”）
一个胡子大将军，按剑驰马察情形， （此指“天神下界，察看下情。）
除暴去患人多爱，永享九州金满□。（指中国未来统一前，两岸将持续对峙一段时间，在一段时日后，将会出现一万民永戴的领袖，来弭平动乱，统一神州。）
刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言，各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之注解：
胡人至此亡久矣，四大八方有文星， （此指中华已到“文艺复兴“时期了。）
品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，
早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君， （指早晚为日月把早反转为古合成个胡字，姓胡的领导使国力兴旺昌盛） （对，此人乃当今之君。）
圣君尚问真人出，周流天下贤良辅， （此时，中华有真人出现，乃“周”名门血脉传承也。）
气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，（指此人出自“华南”，可“解决中华兴盛深层的东西”。）
八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月， （此后，“四海归心，无人不勤”之国泰之象。）
乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵，
更令南军诛灭形，匠马单骑安外国， （指驻南方部队防守北方但全军覆没 外交谈判达成和平）（此乃指“此人”可令“南火”熄灭，还中华“神”“水鸡”之新面目，并“单枪匹马”征战顽夷。）
众将揖让留三星，三元复转气运开， 大修文武圣主裁，上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，七元无错又三元，大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁， （指犬年猪年太平年 一位刘姓的青年老百姓） （以上乃指“中华兴旺”之象，至2018戊戌年，中华圣君可“一统江山”，完成“九九归一”之历史大任。但谁乃此君？诸位可解否？）
流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟， （指要么天灾要么打仗皆难民 我国收留外族视为同胞）
创立新君修旧京，千言万语知虚实，留与苍生作证盟。
这里一看便知中国将会成为超级大国，而且伟人将出。（谬误之极，“超级大国”即帝国主义，中华永无此象。）

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怎么没有人敢说半字？连“宇宙细胞”也无语了？

 

[玄海拾贝]

QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年11月30日 Tuesday, 09:11 PM)
怎么没有人敢说半字？连“宇宙细胞”也无语了？

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论中华时空国运

星动天移，时空转换，中华天子，皆由天命。若非天命者，则难善终。世间万物，相生相克，五行之中，土行为先。天地造物，必先造地，因土乃万物之根，万物之本。木乃依土而生，继而生火，再而生金。凡于各时空之真龙天子，务与天合。“清”，乃时空替换之期。康熙、乾隆、道光之期，乃火神护佑，凡形号与护佑神相符者，则大吉大利，国运昌隆。然，物皆有始有终，此乃万世不变之理。火神之继，必是金也。此时财神当值，应出与金相生之人为君。“山”中有金，但过于臃肿，是故只作垫脚之用。“山”上之“石”，几近君命，唯惜此乃顽石，只裂而不化，是故难当盛世之君，唯有戎马终生。世纪之交，若无相应形号君主当政，则国运低微，难以支撑时局。“道光”、“光绪”之朝，火已近逝，金应现，诚中华时运未至，故出“同治”、“溥仪”逆天逆地之辈。金尚未显，水却先至，财神焉有护佑之理，反而辱之也！是故百年耻辱，没齿难忘。财神下界，寸功未立，诚时不待人，龙神应天而现。龙者，喜水且戏水。虽中华崇尚天龙，以“传人”自居，但未谙玄道，不通神性，更未得天旨，焉有自立贤君之能？是故只能盲人摸象矣！幸得上天眷顾，乱世举贤，得“泽” 而治之。然，“泽”者，水非深也！若得两水，何愁粮库不满？诚，三维世界，何为主？人也！若龙神居首，则惨矣！如汪如洋，吾“传人”痛矣！若非上天护佑，反龙则抬头。反龙抬头，“春秋之乱”又至矣！幸得中华时运已至，鸿运当头，百鬼让道，吾中华方可转危为安，破涕为笑。近廿年，中华仍得龙神护佑，尔后乃地神当值，按五行之论，土木火金水，循环不息。若中华时运未尽，上苍自会庇佑中华贤君辈出，生生不息。

 

[宇宙细胞]

QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年11月30日 Tuesday, 05:08 PM)
也读刘伯温先生之“烧饼歌”
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逍遥周甲乐饥荒。（指清乾隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩）
太祖曰：「到此胡人败亡否？」
刘伯温曰：「未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，气运犹未尽也。
刘伯温曰：
廿岁力士双开口，（指嘉字）
人又一心度短长。（指庆字，即清朝嘉庆年号）
时佐寺僧八千众，
火龙渡河热难当，
叩首之时头小兀，（道光皇帝）
嫦娥虽有月无光。（在位三十年）
太极殿前卦对卦。（咸丰的“丰”字）
添香禳斗闹朝堂，
金羊水猴饥荒岁，（指清同治在位于辛未至壬申二年间，共十三年）
犬吠猪鸣泪两行，
洞边去水台用水， （指“同治”，但伯温先生错矣！此时应点出“治华之君形号需‘金’”。诚，国运如此，其又奈何？仅道其果，失其真谛，中华何求兴邦治国之君？） 方能复正旧朝纲。（同治）
火烧鼠牛犹自可，（焚毁圆明园）
虎入泥窝无处藏，（虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军 等，接着刘伯温也预言光绪年间，慈禧太后掌权，八国联军后清室逃往热河．．．到清之灭亡）
草头加上十口女，（慈禧）
又抱孩儿作主张，（慈禧已控制了光绪）
二四八旗难蔽日，思念辽阳旧家乡。（指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京）
东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，（各国的代号）
分南分北分东西。（各国在华建立势力范围）
偶逢异人在楚归，（此处已暗喻“泽”也！）
马行万里寻安歇，
残害中女，四木鸡，六三人，（外国在华残害百姓）
不识山水倒相逢。
黄龙早丧赤城中，（指光绪之瀛台泣血） （指本属“金”之主“山”已病死北京）
猪羊鸡太九家空， 饥荒灾害皆并至， 一似风登民物同。
得见金龙民心开，（指国父孙中山） （指“蒋朝”）
刀兵水火一齐来， （指“倭寇入侵”，“龙神”与“赤火”之乱）
文钱斗米无人籴，
父死无人兄弟抬，（指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连）
金龙绊马半乱申。（指“属金之蒋败北”。）
二十八星问土人，
蓬头女子遇蓬头， （此象已至“解放后”，刘伯温先生“透视”在先，留笔在后，故有“前后天象”之混淆。）
揖让新君让旧君。（袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝）
太祖问曰：「胡人至此败亡否？」
刘伯温曰：
手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，
炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。（中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，中国经过了多年的内战，到民国十八年才统一，正是六三一十八之数）
可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。
黄牛山上有一洞，可藏一万八千众，（指复兴基地台湾约一千八百万同胞，可躲避赤祸）
先到之人得安稳，后到之人半路送， （对，到了“蒋家王朝”土崩瓦解时了。）
难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。（海峡两岸虽大局已定，但中国经历共产党统治，四人帮、红卫兵、文革、整肃异己．．．等，中国元气大伤，百姓痛苦万分）（此应是指“文字狱”，“口祸”）
火风鼎，两火初兴定太平。火山旅，银河织女让牛星。火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁， （核战爆发，用天干配五行，“丙丁”指的就是火）（此指“焚神庙，破四旧”）
一个胡子大将军，按剑驰马察情形， （此指“天神下界，察看下情。）
除暴去患人多爱，永享九州金满□。（指中国未来统一前，两岸将持续对峙一段时间，在一段时日后，将会出现一万民永戴的领袖，来弭平动乱，统一神州。）
刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言，各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之注解：
胡人至此亡久矣，四大八方有文星， （此指中华已到“文艺复兴“时期了。）
品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，
早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君， （指早晚为日月把早反转为古合成个胡字，姓胡的领导使国力兴旺昌盛） （对，此人乃当今之君。） 圣君尚问真人出，周流天下贤良辅， （此时，中华有真人出现，乃“周”名门血脉传承也。）
气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，（指此人出自“华南”，可“解决中华兴盛深层的东西”。）
八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月， （此后，“四海归心，无人不勤”之国泰之象。）
乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵，
更令南军诛灭形，匠马单骑安外国， （指驻南方部队防守北方但全军覆没 外交谈判达成和平）（此乃指“此人”可令“南火”熄灭，还中华“神”“水鸡”之新面目。）
众将揖让留三星，三元复转气运开， 大修文武圣主裁，上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，七元无错又三元，大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁， （指犬年猪年太平年 一位刘姓的青年老百姓） （以上乃指“中华兴旺”之象，至2018戊戌年，中华圣君可“一统江山”，完成“九九归一”之历史大任。但谁乃此君？诸位可解否？）
流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟， （指要么天灾要么打仗皆难民 我国收留外族视为同胞）
创立新君修旧京，千言万语知虚实，留与苍生作证盟。
这里一看便知中国将会成为超级大国，而且伟人将出。（谬误之极，“超级大国”即帝国主义，中华永无此象。）

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“早晚”这部分解释有些牵强，我认为也可解作：早为阳晚为阴，阳去日，又来中兴则成一“邓”虽未正名却是事实核心，大师你说呢？后指的“此人”我真解不开。

 

[宇宙细胞]

QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年11月30日 Tuesday, 09:16 PM)
论中华时空国运

星动天移，时空转换，中华天子，皆由天命。若非天命者，则难善终。世间万物，相生相克，五行之中，土行为先。天地造物，必先造地，因土乃万物之根，万物之本。木乃依土而生，继而生火，再而生金。凡于各时空之真龙天子，务与天合。“清”，乃时空替换之期。康熙、乾隆、道光之期，乃火神护佑，凡形号与护佑神相符者，则大吉大利，国运昌隆。然，物皆有始有终，此乃万世不变之理。火神之继，必是金也。此时财神当值，应出与金相生之人为君。“山”中有金，但过于臃肿，是故只作垫脚之用。“山”上之“石”，几近君命，唯惜此乃顽石，只裂而不化，是故难当盛世之君，唯有戎马终生。世纪之交，若无相应形号君主当政，则国运低微，难以支撑时局。“道光”、“光绪”之朝，火已近逝，金应现，诚中华时运未至，故出“同治”、“溥仪”逆天逆地之辈。金尚未显，水却先至，财神焉有护佑之理，反而辱之也！是故百年耻辱，没齿难忘。财神下界，寸功未立，诚时不待人，龙神应天而现。龙者，喜水且戏水。虽中华崇尚天龙，以“传人”自居，但未谙玄道，不通神性，更未得天旨，焉有自立贤君之能？是故只能盲人摸象矣！幸得上天眷顾，乱世举贤，得“泽” 而治之。然，“泽”者，水非深也！若得两水，何愁粮库不满？诚，三维世界，何为主？人也！若龙神居首，则惨矣！如汪如洋，吾“传人”痛矣！若非上天护佑，反龙则抬头。反龙抬头，“春秋之乱”又至矣！幸得中华时运已至，鸿运当头，百鬼让道，吾中华方可转危为安，破涕为笑。近廿年，中华仍得龙神护佑，尔后乃地神当值，按五行之论，土木火金水，循环不息。若中华时运未尽，上苍自会庇佑中华贤君辈出，生生不息。

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两水指“江”“胡”或两“泽”，“反龙”可是指“李神棍”，他是想靠“神鬼”成一翻“事”若非急进则对华有一定的“麻烦”，靠旁门左道是成不了事的。

 

[异乡飘零]

烧饼歌是谜语，后期的解析很多都是牵强附会，维基百科的记者调查，发现都是后人冒充前人的注解，基本上都是事后诸葛亮。

偶逢异人在楚归，（此处已暗喻“泽”也！）
马行万里寻安歇，
残害中女，四木鸡，六三人，（外国在华残害百姓）
不识山水倒相逢。
这四句网上有很多注解，比较让人信服的，应该是说孙中山，偶逢异人在楚归，楚是武汉，孙中山在武昌起义，马行万里寻安歇，马，赤兔也，万里行，走也，是逸字无疑，中女，仙人，四木鸡，六三人，枭雄。

 

[玄海拾贝]

QUOTE(宇宙细胞 @ 2010年11月30日 Tuesday, 09:59 PM)
“早晚”这部分解释有些牵强，我认为也可解作：早为阳晚为阴，阳去日，又来中兴则成一“邓”虽未正名却是事实核心，大师你说呢？后指的“此人”我真解不开。

[snapback]3064585[/snapback]​

“早晚皇帝又中兴”，此前，刘伯温将“胡人”为王已定调，现又出一“胡”，是故仍取“胡人”也！实质此“胡”已非彼“胡”。但如何得出“胡”为圣君？“早”字倒转，便成了“古”（当然还多一横在口内，此仍符合道家仙人说事风格），“晚”有“月”，两字便合成了“胡”也。你说乃指“邓”。非也！“邓”非真龙天子，其亦知己事，是故“不取‘龙’位”。“烧饼歌”所言，仅针对“天子”之祸福而言，旁人无碍。若关乎“天子”江山社稷之成败，才有提及。如，
胡人至此亡久矣，四大八方有文星，
品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，
早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君，
圣君尚问真人出，周流天下贤良辅， （此时，中华有真人出现，乃“周”名门血脉传承也。）
气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，（指此人（真人）出自“华南”，有“解决中华兴盛深层的东西”。）
八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月， （此后，“四海归心，无人不勤”之国泰之象。）
乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵，
更令南军诛灭形，匠马单骑安外国， （指驻南方部队防守北方但全军覆没 外交谈判达成和平）（此乃指“此人”（真人）可令“南火”熄灭，还中华“神”“水鸡”之新面目，并“单枪匹马”横扫“顽敌”DD“美”、“日”、“英”、“法”、“俄”等外夷。）
众将揖让留三星，三元复转气运开， 大修文武圣主裁，上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，七元无错又三元，大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁， （指犬年猪年太平年 一位刘姓的青年老百姓） （以上乃指“中华兴旺”之象，至2018戊戌年，中华圣君可“一统江山”，完成“九九归一”之历史大任。但谁乃此君？诸位可解否？）

你若要知“一统江山”之君，还是要再读“论中华时空国运”方可知一二。

 

[玄海拾贝]

两水指“江”“胡”或两“泽”，“反龙”可是指“李神棍”，他是想靠“神鬼”成一翻“事”若非急进则对华有一定的“麻烦”，靠旁门左道是成不了事的。

不，此指“一君”之形号。若按你的思路，那么“泽”＋“江”＋“泽”＋“涛”，岂不“四水”乎？“反龙”不是“神道中人”，不可乱说。

 

[玄海拾贝]

QUOTE(异乡飘零 @ 2010年12月01日 Wednesday, 12:05 AM)
烧饼歌是谜语，后期的解析很多都是牵强附会，维基百科的记者调查，发现都是后人冒充前人的注解，基本上都是事后诸葛亮。

偶逢异人在楚归，（此处已暗喻“泽”也！）
马行万里寻安歇，
残害中女，四木鸡，六三人，（外国在华残害百姓）
不识山水倒相逢。（指“国共合作”，两个“死对头”竟阴差阳错“凑”到了一起。）
这四句网上有很多注解，比较让人信服的，应该是说孙中山，偶逢异人在楚归，楚是武汉，孙中山在武昌起义，马行万里寻安歇，马，赤兔也，万里行，走也，是逸字无疑，中女，仙人，四木鸡，六三人，枭雄。

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注释肯定是后人才加上去的，就象你我一样。但由于“刘伯温”“透视天象”在先，“留笔”在后，很多地方前后“混淆”了。如，
父死无人兄弟抬，（指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连）
金龙绊马半乱申。（指“本属金之蒋败北”）
二十八星问土人， （此“二十八”乃指“共”）
蓬头女子遇蓬头， （此象已至“解放后”，刘伯温先生“透视”在先，留笔在后，故有“前后天象”之混淆。）
但后面又说“可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。”紧跟其后又是“黄牛山上有一洞，可藏一万八千众， 先到之人得安稳，后到之人半路送”，此时已是“蒋家王朝”土崩瓦解之期矣！

 

[蛙子]

不懂，但大师的帖一定得顶

 

[玄海拾贝]

QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年12月01日 Wednesday, 09:42 AM)
注释肯定是后人才加上去的，就象你我一样。但由于“刘伯温”“透视天象”在先，“留笔”在后，很多地方前后“混淆”了。如，
父死无人兄弟抬，（指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连）
金龙绊马半乱申。（指“本属金之蒋败北”。“山”上之“石”，几近君命，唯惜此乃顽石，只裂而不化，是故难当盛世之君，唯有戎马终生。世纪之交，若无相应形号君主当政，则国运低微，难以支撑时局。）
二十八星问土人， （此“二十八”乃指“共”）
蓬头女子遇蓬头， （此象已至“解放后”，刘伯温先生“透视”在先，留笔在后，故有“前后天象”之混淆。）
但后面又说“可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。”紧跟其后又是“黄牛山上有一洞，可藏一万八千众， 先到之人得安稳，后到之人半路送”，此时已是“蒋家王朝”土崩瓦解之期矣！

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[简约风格]

太深了

 

[树仔篮球丶]

无语

 

[玄海拾贝]

QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年12月01日 Wednesday, 09:30 AM)
“早晚皇帝又中兴”，此前，刘伯温将“胡人”为王已定调，现又出一“胡”，是故仍取“胡人”也！实质此“胡”已非彼“胡”。但如何得出“胡”为圣君？“早”字倒转，便成了“古”（当然还多一横在口内，此仍符合道家仙人说事风格），“晚”有“月”，两字便合成了“胡”也。你说乃指“邓”。非也！“邓”非真龙天子，其亦知己事，是故“不取‘龙’位”。“烧饼歌”所言，仅针对“天子”之祸福而言，旁人无碍。若关乎“天子”江山社稷之成败，才有提及。如，[/color]
胡人至此亡久矣，四大八方有文星，
品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，
早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君，
圣君尚问真人出，周流天下贤良辅，
（此时，中华有真人出现，乃“周”名门血脉传承也。）
气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，（指此人（真人）出自“华南”，有“解决中华兴盛深层的东西”。）
八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月， （此后，“四海归心，无人不勤”之国泰之象。）
乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵，（“乾”为天，“坤”为地，“拜金”现象乃天地所出，谁也无能为力。唯“北水”为祸，不可任之危害生灵。是故，此“真人”唯有诛“北水祸”，灭“南火贼”．．．．． ．）
更令南军诛灭形，匠马单骑安外国， （指驻南方部队防守北方但全军覆没 外交谈判达成和平）（此乃指“此人”（真人）可令“南火”熄灭，还中华“神”“水鸡”之新面目，并“单枪匹马”横扫“顽敌”DD“美”、“日”、“英”、“法”、“俄”等外夷。）
众将揖让留三星，三元复转气运开， 大修文武圣主裁，上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，七元无错又三元，大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁， （指犬年猪年太平年 一位刘姓的青年老百姓） （以上乃指“中华兴旺”之象，至2018戊戌年，中华圣君可“一统江山”，完成“九九归一”之历史大任。但谁乃此君？诸位可解否？）

你若要知“一统江山”之君，还是要再读“论中华时空国运”方可知一二。

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[玄海拾贝]

QUOTE(简约风格 @ 2010年12月01日 Wednesday, 01:02 PM)
太深了

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再读刘伯温先生之“烧饼歌”
http://tieba.baidu.com/f?kz=652518867#

[FONT=楷体_GB2312]逍遥周甲乐饥荒。（指清乾隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩）
太祖曰：「到此胡人败亡否？」
刘伯温曰：「未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，气运犹未尽也。
刘伯温曰：
廿岁力士双开口，（指嘉字）
人又一心度短长。（指庆字，即清朝嘉庆年号）
时佐寺僧八千众，
火龙渡河热难当，
叩首之时头小兀，（道光皇帝）
嫦娥虽有月无光。（在位三十年）
太极殿前卦对卦。（咸丰的“丰”字）
添香禳斗闹朝堂，
金羊水猴饥荒岁，（指清同治在位于辛未至壬申二年间，共十三年）
犬吠猪鸣泪两行，
洞边去水台用水，
（指“同治”，但伯温先生错矣！此时应点出“治华之君形号需‘金’”。诚，国运如此，其又奈何？仅道其果，失其真谛，中华何求兴邦治国之君？）
方能复正旧朝纲。（同治）
火烧鼠牛犹自可，（焚毁圆明园）
虎入泥窝无处藏，（虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军 等，接着刘伯温也预言光绪年间，慈禧太后掌权，八国联军后清室逃往热河．．．到清之灭亡）
草头加上十口女，（慈禧）
又抱孩儿作主张，（慈禧已控制了光绪）
二四八旗难蔽日，思念辽阳旧家乡。（指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京）
东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，（各国的代号）
分南分北分东西。（各国在华建立势力范围）
偶逢异人在楚归，（此处已暗喻“泽”也！）
马行万里寻安歇，
残害中女，四木鸡，六三人，（外国在华残害百姓）
不识山水倒相逢。
（指“国共合作”，两个“死对头”竟阴差阳错“凑”到了一起。）
黄龙早丧赤城中，（指光绪之瀛台泣血） （指本属“金”之主“山”已病死北京）
猪羊鸡太九家空， 饥荒灾害皆并至， 一似风登民物同。
得见金龙民心开，（指国父孙中山） （指“蒋朝”）
刀兵水火一齐来， （指“倭寇入侵”，“龙神”与“赤火”之乱）
文钱斗米无人籴，
父死无人兄弟抬，（指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连）
金龙绊马半乱申。（指“本属金之蒋败北”，“山”上之“石”，几近君命，唯惜此乃顽石，只裂而不化，是故难当盛世之君，唯有戎马终生。世纪之交，若无相应形号君主当政，则国运低微，难以支撑时局。）
二十八星问土人， （此“二十八”乃指“共”）
蓬头女子遇蓬头， （此象已至“解放后”，刘伯温先生“透视”在先，留笔在后，故有“前后天象”之混淆。）
揖让新君让旧君。（袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝）
太祖问曰：「胡人至此败亡否？」
刘伯温曰：
手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，
炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。（中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，中国经过了多年的内战，到民国十八年才统一，正是六三一十八之数）
可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。
黄牛山上有一洞，可藏一万八千众，（指复兴基地台湾约一千八百万同胞，可躲避赤祸）
先到之人得安稳，后到之人半路送， （对，到了“蒋家王朝”土崩瓦解时了。）
难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。（海峡两岸虽大局已定，但中国经历共产党统治，四人帮、红卫兵、文革、整肃异己．．．等，中国元气大伤，百姓痛苦万分）（此应是指“文字狱”，“口祸”）
火风鼎，两火初兴定太平。火山旅，银河织女让牛星。火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁， （核战爆发，用天干配五行，“丙丁”指的就是火）（此指“焚神庙，破四旧”）
一个胡子大将军，按剑驰马察情形， （此指“天神下界，察看下情。）
除暴去患人多爱，永享九州金满□。（指中国未来统一前，两岸将持续对峙一段时间，在一段时日后，将会出现一万民永戴的领袖，来弭平动乱，统一神州。）
刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言，各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之注解：
胡人至此亡久矣，四大八方有文星， （此指中华已到“文艺复兴“时期了。）
品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，
早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君， （指早晚为日月把早反转为古合成个胡字，姓胡的领导使国力兴旺昌盛） （对，此人乃当今之君。）
圣君尚问真人出，周流天下贤良辅， （此时，中华有真人出现，乃“周”名门血脉传承也。）
气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，（指此人出自“华南”，有“解决中华兴盛深层的东西”。）
八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月， （此后，“四海归心，无人不勤”之国泰之象。）
乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵， （“乾”为天，“坤”为地，“拜金”现象乃天地所出，谁也无能为力。唯“北水”为祸，不可任之危害生灵。是故，此“真人”唯有诛“北水祸”，灭“南火贼”．．．．． ．）
更令南军诛灭形，匠马单骑安外国， （指驻南方部队防守北方但全军覆没 外交谈判达成和平）（此乃指“此人”可令“南火”熄灭，还中华“神”“水鸡”之新面目，并“单枪匹马”横扫“顽敌”DD“美”、“日”、“英”、“法”、“俄”等外夷。）
众将揖让留三星，三元复转气运开， 大修文武圣主裁，上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，七元无错又三元，大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁， （指犬年猪年太平年 一位刘姓的青年老百姓） （以上乃指“中华兴旺”之象，至2018戊戌年，中华圣君可“一统江山”，完成“九九归一”之历史大任。但谁乃此君？诸位可解否？）
流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟， （指要么天灾要么打仗皆难民 我国收留外族视为同胞）
创立新君修旧京，千言万语知虚实，留与苍生作证盟。
这里一看便知中国将会成为超级大国，而且伟人将出。（谬误之极，“超级大国”即帝国主义，中华永无此象。）

 

[玄海拾贝]

QUOTE(蛙子 @ 2010年12月01日 Wednesday, 10:34 AM)
不懂，但大师的帖一定得顶

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谢谢！
各位：

若更名为“修身祈福歌”不知是否更妥？

“公民素养修身准则”征集稿（五）

他物勿取，己财不已。已有未有，自在粮库。库路相通，君子不穷。
穷富天定，定数难变。变亦有道，道非可靠。靠己非人，造福家庭。
庭前有财，明明白白。白手兴家，前途更嘉。天嘉修仁，仁义驻庭。
庭中达人，富不欺贫。贫不忌富，同有生路。多做善事，自有益处。
生不带来，死不带财。身外之物，何须多顾？尊老爱幼，平等相处。
尽忠职守，切勿玩忽。爱家爱国，急民水火。为商不奸，无限空间。
老少勿欺，生熟不虏。遵纪守法，家国发达。为官清正，得以连任。
贪赃枉法，失多得寡。思民所思，堪称正义。急民所急，当属好吏。
早睡早起，莫贪夜市。夜长梦多，野花多裸。他人之妻，切莫相欺。
相夫教子，方为贤母。红杏出墙，羞死爹娘。择偶配对，只求实惠。
慧中有福，兴家耀祖。祖上积德，后人享福。路见不平，拔刀相助。
锄强扶弱，邪气自落。人人自律，自有正气。正气汇聚，聚财聚义。
义薄云天，厄运自倾。卿门有嘉，满屋朝霞。霞光耀顶，良田万顷。
天地生口，言论自由。有恩言恩，再泯冤仇。仇心不灭，空有心裂。
泄去心火，还原自我。祸从口出，避祸趋福。福从德始，赏有天府。
俯佑德君，均等不平。贫而有志，上天不弃。弃恶从善，君子不党。
党乃何物？岂及家富？富而不仁，难当寿人。人鬼共诛，方知糊涂。
徒劳无功，怎当家翁？承前启后，厚德传奏。奏响书曲，贤人不已。
雨中送伞，庇佑有甘。甘为人子，孝敬父母。母爱无节，父严不苦。
苦读十载，栽文栽武。武可护国，文能耀祖。祖上功德，自有天辅。
男女成家，家纳红紫。紫袍加身，前时可苦？苦尽甘来，来日更帅。
率众造福，福满东土。图家图国，人人为我。我若为他，当何处嘉？
倘若如此，世间无妒。肚里撑船，皆为栋梁。量才录用，造福大众。
众人一心，其利断金。今有明主，何忌鼠虎？呼之百应，何撼东土？

失意莫失志，得志莫得意（作者：蛙子）。
正人须正己、为官先为民。（作者：好讲风凉话）
言论自由，迁徙随我。不平则鸣，有冤则伸。监督政府，反对官僚。多党竞争，还我选票。（作者：蛙子）。
舍己小利，得众大义。不挑不离，无诛无连。（作者：宇宙细胞）

 

[宇宙细胞]

QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年11月30日 Tuesday, 05:08 PM)
也读刘伯温先生之“烧饼歌”
http://tieba.baidu.com/f?kz=652518867#

逍遥周甲乐饥荒。（指清乾隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩）
太祖曰：「到此胡人败亡否？」
刘伯温曰：「未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，气运犹未尽也。
刘伯温曰：
廿岁力士双开口，（指嘉字）
人又一心度短长。（指庆字，即清朝嘉庆年号）
时佐寺僧八千众，
火龙渡河热难当，
叩首之时头小兀，（道光皇帝）
嫦娥虽有月无光。（在位三十年）
太极殿前卦对卦。（咸丰的“丰”字）
添香禳斗闹朝堂，
金羊水猴饥荒岁，（指清同治在位于辛未至壬申二年间，共十三年）
犬吠猪鸣泪两行，
洞边去水台用水， （指“同治”，但伯温先生错矣！此时应点出“治华之君形号需‘金’”。诚，国运如此，其又奈何？仅道其果，失其真谛，中华何求兴邦治国之君？） 方能复正旧朝纲。（同治）
火烧鼠牛犹自可，（焚毁圆明园）
虎入泥窝无处藏，（虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军 等，接着刘伯温也预言光绪年间，慈禧太后掌权，八国联军后清室逃往热河．．．到清之灭亡）
草头加上十口女，（慈禧）
又抱孩儿作主张，（慈禧已控制了光绪）
二四八旗难蔽日，思念辽阳旧家乡。（指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京）
东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，（各国的代号）
分南分北分东西。（各国在华建立势力范围）
偶逢异人在楚归，（此处已暗喻“泽”也！）
马行万里寻安歇，
残害中女，四木鸡，六三人，（外国在华残害百姓）
不识山水倒相逢。
黄龙早丧赤城中，（指光绪之瀛台泣血） （指本属“金”之主“山”已病死北京）
猪羊鸡太九家空， 饥荒灾害皆并至， 一似风登民物同。
得见金龙民心开，（指国父孙中山） （指“蒋朝”）
刀兵水火一齐来， （指“倭寇入侵”，“龙神”与“赤火”之乱）
文钱斗米无人籴，
父死无人兄弟抬，（指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连）
金龙绊马半乱申。（指“属金之蒋败北”。）
二十八星问土人，
蓬头女子遇蓬头， （此象已至“解放后”，刘伯温先生“透视”在先，留笔在后，故有“前后天象”之混淆。）
揖让新君让旧君。（袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝）
太祖问曰：「胡人至此败亡否？」
刘伯温曰：
手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，
炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。（中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，中国经过了多年的内战，到民国十八年才统一，正是六三一十八之数）
可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。
黄牛山上有一洞，可藏一万八千众，（指复兴基地台湾约一千八百万同胞，可躲避赤祸）
先到之人得安稳，后到之人半路送， （对，到了“蒋家王朝”土崩瓦解时了。）
难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。（海峡两岸虽大局已定，但中国经历共产党统治，四人帮、红卫兵、文革、整肃异己．．．等，中国元气大伤，百姓痛苦万分）（此应是指“文字狱”，“口祸”）
火风鼎，两火初兴定太平。火山旅，银河织女让牛星。火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁， （核战爆发，用天干配五行，“丙丁”指的就是火）（此指“焚神庙，破四旧”）
一个胡子大将军，按剑驰马察情形， （此指“天神下界，察看下情。）
除暴去患人多爱，永享九州金满□。（指中国未来统一前，两岸将持续对峙一段时间，在一段时日后，将会出现一万民永戴的领袖，来弭平动乱，统一神州。）
刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言，各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之注解：
胡人至此亡久矣，四大八方有文星， （此指中华已到“文艺复兴“时期了。）
品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，
早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君， （指早晚为日月把早反转为古合成个胡字，姓胡的领导使国力兴旺昌盛） （对，此人乃当今之君。）
圣君尚问真人出，周流天下贤良辅， ]]（此时，中华有真人出现，乃“周”名门血脉传承也。）[/color] 气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，]（指此人出自“华南”，可“解决中华兴盛深层的东西”。）[/color] 八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月， （此后，“四海归心，无人不勤”之国泰之象。）
乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵，
更令南军诛灭形，匠马单骑安外国， （指驻南方部队防守北方但全军覆没 外交谈判达成和平）（此乃指“此人”可令“南火”熄灭，还中华“神”“水鸡”之新面目。）
众将揖让留三星，三元复转气运开， 大修文武圣主裁，上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，七元无错又三元，大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁， （指犬年猪年太平年 一位刘姓的青年老百姓） （以上乃指“中华兴旺”之象，至2018戊戌年，中华圣君可“一统江山”，完成“九九归一”之历史大任。但谁乃此君？诸位可解否？）
流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟， （指要么天灾要么打仗皆难民 我国收留外族视为同胞）
创立新君修旧京，千言万语知虚实，留与苍生作证盟。
这里一看便知中国将会成为超级大国，而且伟人将出。（谬误之极，“超级大国”即帝国主义，中华永无此象。）[/color]

[snapback]3064486[/snapback]​

周之后人--“此人”姓周？又出自南方，按“国运论”看“尔后乃地神当值，按五行之论，土木火金水，循环不息。若中华时运未尽，上苍自会庇佑中华贤君辈出，生生不息”。该有土行寓意匹配只有“周”但我总觉得其年龄高矣，

 

[玄海拾贝]

QUOTE(宇宙细胞 @ 2010年12月03日 Friday, 02:14 AM)
周之后人--“此人”姓周？又出自南方，按“国运论”看“尔后乃地神当值，按五行之论，土木火金水，循环不息。若中华时运未尽，上苍自会庇佑中华贤君辈出，生生不息”。该有土行寓意匹配只有“周”但我总觉得其年龄高矣！

[snapback]3065505[/snapback]​

“周”望族之后人，并非“老”矣！假如你是“宋”“杨”之后人，怎可言“老”？“周”望族后人，并非真龙天子，乃“周流天下贤良辅”，意为“此时，中华有真人出现，乃‘周’名门血脉传承也。”“气运南方出将臣，圣人能化乱渊源”。指此人“出自“华南”，有‘解决中华兴盛深层的东西’。”“更令南军诛灭形，匠马单骑安外国”，指其“可令‘南火’熄灭，还中华‘神’‘水鸡’之新面目，并‘单枪匹马’横扫‘顽敌’”DD美、日、英、法、俄等外夷。” 至2018戊戌年，中华圣君可“一统江山”，完成“九九归一”之历史大任。但谁乃此君？你能解否？

 

[玄海拾贝]

QUOTE(蛙子 @ 2010年12月01日 Wednesday, 10:34 AM)
不懂，但大师的帖一定得顶

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铁碗治吏，严律治国，振兴中华

1、统一施政，确保国家安全
确保中央集权，兵马之用，千万莫变。若非“宫廷政变”，不可用兵。
2、一政三权，相互制约，民主监督，连坐受责
“部、委、办、局”，可设“三权”DD“党、政、纪”,外加“监督”，包括“民主”、“媒体”。“三权”独立“授权”，直接对“中央”负责。“省、市、县、镇”均以“三权”架构，直接对所属上级负责，“任免”权限皆为“直线”，旁系不得干预。任期施政，“三权”共拟大计，相互制约执行，同负责果。
3、任人唯贤，公示财产，杜绝鼠洞
治吏之首，乃用人为贤。“捐官”之祸，关乎国运，不可小视。“公示财产”为当务首选。实名储存，百年大计。发现“鼠洞”，坚决堵塞，铁碗治吏，救党救国。
4、均等分配，消除差距，高“保”促“廉”
消灭行业福利巨差，均等贫富差距，保证公民生活秩序。公务员、事业单位人员，应“高保”养廉，即“退”后确保生活无忧（香港已有成功经验），以“胁”在职时不动贪念。前时政策需修改DD“剥夺公职人员不再享受‘退保’”，可更为“贪污受贿人员，若剥夺公职后，不得再享受‘退保’”。此有别于其他犯罪待遇，如重大决策失误，其不涉及主观意向。若同等处理，必伤官员理政之心。
5、倡导民粹，抨击腐败，铁碗治乱
宣传口失误多年（邓时期已很严重），“人无心则死”，“国无魂则散”，应积极提倡中华“民粹”精神，如“勤劳、朴实”等。外来诸“邪”不合国情，应及早压制、根除，莫再让其泛滥。“腐败”并非“吏”中独有，民间同是“越演越烈”，如“三聚氰氨”，“欺行霸市”等。“黄、赌、毒”应用铁碗治理，不可姑息养奸，尽快恢复民风。

 

[玄海拾贝]

QUOTE(宇宙细胞 @ 2010年12月03日 Friday, 02:14 AM)
周之后人--“此人”姓周？又出自南方，按“国运论”看“尔后乃地神当值，按五行之论，土木火金水，循环不息。若中华时运未尽，上苍自会庇佑中华贤君辈出，生生不息”。该有土行寓意匹配只有“周”但我总觉得其年龄高矣，

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论“东风压倒西风”

DD为何刘伯温先生的“烧饼歌”仅说到2018年？

尽管许多人认为“烧饼歌”不是刘伯温先生原作，而是后人所作之膺品。但鄙人认为，所谓的“后人”若真有此能，那么他已超过了刘伯温先生，因为历代前人均已承认，“烧饼歌”确实准确地预言了中华几百年来的朝代更替，君主的命运与中华民众之疾苦。若此“后人”能如此准确预言，而刘伯温先生却没有传世之言，岂不是说明此人已超出了刘伯温先生之能，已超出了刘伯温先生之智？诚然，“此人”却用“刘伯温”的名号，而没有其自己的大名，岂不是一个十足的“笨蛋”？“人过留名，雁过留声”，谁不希望自己“留名千古”？因此，我敢肯定，“烧饼歌”乃刘伯温先生传世杰作，后来还没有此“透视”天象之能人。遗憾的是，刘伯温先生由于“透视”天象在先，留字在后，因此便有许多年代事件的次序发生混淆，使后人难以准确理解“天意”。但不管怎样，最后结局绝对不会与别的年代事件与现象相混淆，因此，其最后所论肯定是不可置疑的。
但刘伯温先生为何仅论到2018年，而非继续说中华又会如何如何？哪个“君”要在“歪脖子树上吊死”呢？因为其看到了中华此后之路，乃兴旺发达之路，乃百姓安居乐业之路，乃世界大同之路。既然其乃世界大同之路，自然将来之世界必然走上此康庄大道。诚然，当今世界，由于人类历史的各异，文化的各异，信仰的各异，很自然便产生了不同意识形态的制度，即东、西方的长期相互对立，相互倾轧。对立的双方都意欲以自己的意识形态征服对手，一统天下。为了“一统天下”之目的，除了论理，还有不惜大打出手。诚然，任何一方均无法征服对方。这种东、西方的相互倾轧已累历了一个多世纪，其间有利益的双赢，也有利害的冲突，结果是不同意识形态的双方在争战中都存活了下来。
究竟是什么东西使得貌似“寡助”的东方而立于不败之地？为何有人早就预言了“东风压倒西风”？
（未完待续）

 

[玄海拾贝]

QUOTE(蛙子 @ 2010年12月01日 Wednesday, 10:34 AM)
不懂，但大师的帖一定得顶

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谢谢了！

纸船明烛照天烧，何处可寻伪“天骄”？

DD“居委会大妈”与“化骨绵豆”哪里去了？


“山姆大叔”（居委会大妈）几个月前在电白论坛可谓“信徒”如云，鞍前马后准备拿“绿卡”的小兄弟的气焰更是甚嚣尘上，“化骨绵豆”可谓“山姆大叔”妄图颠覆我中华的“马前卒”。诚，近期“山姆大叔”及“化骨绵豆”却杳无音信，按照美国间谍的行动规律及逻辑，现在正值“用武”之时，因为“华盛顿”号杀气腾腾的黄海军演，岂可没有敲锣打鼓的舆论开道？这可不是作为间谍应该蒙羞的举措。那么，“山姆大叔”与“化骨绵豆”究竟到哪里去了？
按照常理推论，像“居委会大妈”与“化骨绵豆”这种层次的间谍，在美国兵源严重不足的今天，他们肯定不能再“呆”在舒适的办公室里“摇笔杆”了，因为美国也不是笨蛋，知道小小的电白论坛不足以撼动中华大厦，是故将这些无用且浪费“汉堡包”的“破枪”调去朝鲜前线了。
另一种最大的可能就是给中国安全人员“端”了，因为美国间谍总部不会笨到用“文职”人员当“炮灰”。况现在美国尚未需要陆军登陆作战，若此时将他们俩放到“华盛顿”号去当勤杂，洗洗甲板什么的，岂不浪费“人才”？因此可以断定，电白论坛的读者再也无缘拜读“山姆大叔”（居委会大妈）与“化骨绵豆”的大作了！
呜呼！“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”但愿昔日之对手一路走好！

 

[玄海拾贝]

论“东风压倒西风”

DD为何刘伯温先生的“烧饼歌”仅说到2018年？

尽管许多人认为“烧饼歌”不是刘伯温先生原作，而是后人所作之膺品。但鄙人认为，所谓的“后人”若真有此能，那么他已超过了刘伯温先生，因为历代前人均已承认，“烧饼歌”确实准确地预言了中华几百年来的朝代更替，君主的命运与中华民众之疾苦。若此“后人”能如此准确预言，而刘伯温先生却没有传世之言，岂不是说明此人已超出了刘伯温先生之能，已超出了刘伯温先生之智？诚然，“此人”却用“刘伯温”的名号，而没有其自己的大名，岂不是一个十足的“笨蛋”？“人过留名，雁过留声”，谁不希望自己“留名千古”？因此，我敢肯定，“烧饼歌”乃刘伯温先生传世杰作，后来还没有此“透视”天象之能人。遗憾的是，刘伯温先生由于“透视”天象在先，留字在后，因此便有许多年代事件的次序发生混淆，使后人难以准确理解“天意”。但不管怎样，最后结局绝对不会与别的年代事件与现象相混淆，因此，其最后所论肯定是不可置疑的。
但刘伯温先生为何仅论到2018年，而非继续说中华又会如何如何？哪个“君”要在“歪脖子树上吊死”呢？因为其看到了中华此后之路，乃兴旺发达之路，乃百姓安居乐业之路，乃世界大同之路。既然其乃世界大同之路，自然将来之世界必然走上此康庄大道。诚然，当今世界，由于人类历史的各异，文化的各异，信仰的各异，很自然便产生了不同意识形态的制度，即东、西方的长期相互对立，相互倾轧。对立的双方都意欲以自己的意识形态征服对手，一统天下。为了“一统天下”之目的，除了论理，还有不惜大打出手。诚然，任何一方均无法征服对方。这种东、西方的相互倾轧已累历了一个多世纪，其间有利益的双赢，也有利害的冲突，结果是不同意识形态的双方在争战中都存活了下来。
究竟是什么东西使得貌似“寡助”的东方而立于不败之地？为何有人早就预言了“东风压倒西风”？仓颉造字，乃受神指点，要么怎么西方之神用“十”字而代之？“|”，上有“十”，中有“日”，下有“八”。若去“日”，则成“木”。“东”为“木”，“西”为“金”，“北”为“水”，“南”为“火”。“东西南北”四方占齐“五行”之四，唯剩“土”。“土”在下，“土”中有“金”，养“木”，同生“水”蕴“火”。“土”生来用于长物，是故“|木”得天独厚，生机勃勃。“|”又是“日出”之地，“|木”得阳光雨露（北水）之滋润（得“天”得“地”得“水”及本身“木”），“南火”与“西金”奈之何？故，四方相w，唯“|”一枝独秀。“|木”长成后，下枝强劲有力，则延伸至平直，则“|”生成“”矣！此“”上有“十”下有“十”，而“十”乃为“神”，是故此“”则由“上神”及“下神”拱护“中日”而成矣！由天地神明拱护之“中”华之“”，乃天地之“列”，虽仅此一“列”，却是天地生成，顺应天理，顺应人寰，顺应回归“自然”之性。何为“自然”？天地生成者即为“自然”。人类社会，“自然”之期乃原始社会。原始社会虽生产力低下，但无贫富，无阶级，无压迫，可谓“各尽所能，按需分配”。当然，那时的“需”仅能维持生命之需，未能按现代人之需。是故，其仅是“大同世界”的雏形，并非人类所企盼的“按需分配”的“大同世界”。因此，这种“未能满足人类需要”的“大同世界”的“雏形”也非天意，是故就得破坏，就得灭亡，就得演变，就得进化，也就是后来人类世界各种价值观念出世的原因及结果了。但回归“自然”，回归“没有压迫，没有阶级，没有贫富，物质文明高度发达”的“大同世界”，唯有“中华”之宗旨与天地神明造物之宗旨相吻合。因此，天地神明唯有极力拱护能秉承“天地”之意行事的“|”方之“”，力挽狂澜，冲破重重阻力，以雷霆万钧之力，势不可挡，勇往直前，奔向人类理想的“大同世界”DD共产主义。



（未完待续）

 

[玄海拾贝]

QUOTE(玄海拾贝 @ 2010年12月06日 Monday, 10:07 AM)
谢谢了！

纸船明烛照天烧，何处可寻伪“天骄”？

DD“居委会大妈”与“化骨绵豆”哪里去了？
“山姆大叔”（居委会大妈）几个月前在电白论坛可谓“信徒”如云，鞍前马后准备拿“绿卡”的小兄弟的气焰更是甚嚣尘上，“化骨绵豆”可谓“山姆大叔”妄图颠覆我中华的“马前卒”。诚，近期“山姆大叔”及“化骨绵豆”却杳无音信，按照美国间谍的行动规律及逻辑，现在正值“用武”之时，因为“华盛顿”号杀气腾腾的黄海军演，岂可没有敲锣打鼓的舆论开道？这可不是作为间谍应该蒙羞的举措。那么，“山姆大叔”与“化骨绵豆”究竟到哪里去了？
按照常理推论，像“居委会大妈”与“化骨绵豆”这种层次的间谍，在美国兵源严重不足的今天，他们肯定不能再“呆”在舒适的办公室里“摇笔杆”了，因为美国也不是笨蛋，知道小小的电白论坛不足以撼动中华大厦，是故将这些无用且浪费“汉堡包”的“破枪”调去朝鲜前线了。
另一种最大的可能就是给中国安全人员“端”了，因为美国间谍总部不会笨到用“文职”人员当“炮灰”。况现在美国尚未需要陆军登陆作战，若此时将他们俩放到“华盛顿”号去当勤杂，洗洗甲板什么的，岂不浪费“人才”？因此可以断定，电白论坛的读者再也无缘拜读“山姆大叔”（居委会大妈）与“化骨绵豆”的大作了！
呜呼！“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”但愿昔日之对手一路走好！

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论“东风压倒西风”

DD为何刘伯温先生的“烧饼歌”仅说到2018年？


尽管许多人认为“烧饼歌”不是刘伯温先生原作，而是后人所作之膺品。但鄙人认为，所谓的“后人”若真有此能，那么他已超过了刘伯温先生，因为历代前人均已承认，“烧饼歌”确实准确地预言了中华几百年来的朝代更替，君主的命运与中华民众之疾苦。若此“后人”能如此准确预言，而刘伯温先生却没有传世之言，岂不是说明此人已超出了刘伯温先生之能，已超出了刘伯温先生之智？诚然，“此人”却用“刘伯温”的名号，而没有其自己的大名，岂不是一个十足的“笨蛋”？“人过留名，雁过留声”，谁不希望自己“留名千古”？因此，我敢肯定，“烧饼歌”乃刘伯温先生传世杰作，后来还没有此“透视”天象之能人。遗憾的是，刘伯温先生由于“透视”天象在先，留字在后，因此便有许多年代事件的次序发生混淆，使后人难以准确理解“天意”。但不管怎样，最后结局绝对不会与别的年代事件与现象相混淆，因此，其最后所论肯定是不可置疑的。
但刘伯温先生为何仅论到2018年，而非继续说中华又会如何如何？哪个“君”要在“歪脖子树上吊死”呢？因为其看到了中华此后之路，乃兴旺发达之路，乃百姓安居乐业之路，乃世界大同之路。既然其乃世界大同之路，自然将来之世界必然走上此康庄大道。诚然，当今世界，由于人类历史的各异，文化的各异，信仰的各异，很自然便产生了不同意识形态的制度，即东、西方的长期相互对立，相互倾轧。对立的双方都意欲以自己的意识形态征服对手，一统天下。为了“一统天下”之目的，除了论理，还有不惜大打出手。诚然，任何一方均无法征服对方。这种东、西方的相互倾轧已累历了一个多世纪，其间有利益的双赢，也有利害的冲突，结果是不同意识形态的双方在争战中都存活了下来。
究竟是什么东西使得貌似“寡助”的东方而立于不败之地？为何有人早就预言了“东风压倒西风”？仓颉造字，乃受神指点，要么怎么西方之神用“十”字而代之？“|”，上有“十”，中有“日”，下有“八”。若去“日”，则成“木”。“东”为“木”，“西”为“金”，“北”为“水”，“南”为“火”。“东西南北”四方占齐“五行”之四，唯剩“土”。“土”在下，“土”中有“金”，养“木”，同生“水”蕴“火”。“土”生来用于长物，是故“|木”得天独厚，生机勃勃。“|”又是“日出”之地，“|木”得阳光雨露（北水）之滋润（得“天”得“地”得“水”及本身“木”），“南火”与“西金”奈之何？故，四方相w，唯“|”一枝独秀。“|木”长成后，下枝强劲有力，则延伸至平直，则“|”生成“”矣！此“”上有“十”下有“十”，而“十”乃为“神”，是故此“”则由“上神”及“下神”拱护“中日”而成矣！由天地神明拱护之“中”华之“”，乃天地之“列”，虽仅此一“列”，却是天地生成，顺应天理，顺应人寰，顺应回归“自然”之性。何为“自然”？天地生成者即为“自然”。人类社会，“自然”之期乃原始社会。原始社会虽生产力低下，但无贫富，无阶级，无压迫，可谓“各尽所能，按需分配”。当然，那时的“需”仅能维持生命之需，未能按现代人之需。是故，其仅是“大同世界”的雏形，并非人类所企盼的“按需分配”的“大同世界”。因此，这种“未能满足人类需要”的“大同世界”的“雏形”也非天意，是故就得破坏，就得灭亡，就得演变，就得进化，也就是后来人类世界各种价值观念出世的原因及结果了。但回归“自然”，回归“没有压迫，没有阶级，没有贫富，物质文明高度发达”的“大同世界”，唯有“中华”之宗旨与天地神明造物之宗旨相吻合。因此，天地神明唯有极力拱护能秉承“天地”之意行事的“|”方之“”，力挽狂澜，冲破重重阻力，以雷霆万钧之力，势不可挡，勇往直前，奔向人类理想的“大同世界”DD共产主义。此便是“|”方之利，“|”风之劲也！
东方之神，东方之民均有“真龙天子”的传统意识，认为唯有“天子”方能“治”天下。“玄海拾贝”在“论中华时空国运”中业已论说了中华历代君王形号与兴衰结局之联系，刘伯温先生之“烧饼歌”同样隐寓各形号之君与中华国运之结果。此说明，“真龙天子”为中华之君由来久矣！而西方并没有“真龙天子”的意识，崇尚“”争，也就是所谓的“民主选举”。“民主选举”之本质乃“”也！“”为何物？此字虽属“左右结构”，但同是“先上后下”。从“上”来论，先有“立”字。而“立”之中，乃“上有天，下有地，中有‘两刀’”，意为“天地之间，乃‘刀兵相见’也！”天地之下，乃“兄”字，即地下之城，冥界之灵也！从左右结构来分析，左“一天地”，右“一天地”，两“天”两“地”，谁当为正？是故，西方之“小天地”，未知谁正谁邪，是故西方之“小天地”便各为其好，各为其主，崇尚“”也！“”为何物？力大者得也！这也是“物天择，适者生存”之道也！为了生存，极尽所能，那是天地赋予的权利。可是为了走上“万人之尊”的宝座而“不择手段”，似乎就脱离了“天有好生之德”的宗旨了。但西方“小天地”之神，西方“小天地”之民皆崇尚“”，崇尚“选”，其结果就只能是“父子成仇，兄弟相残，夫妻反目”了。“选”的寓意更是不堪入目。谁可当“选”？“牛”鬼当“先”也！而“牛”为何物？“蛮牛”是也！何为“蛮”？此字算上下结构，上面一个“亦”，“亦”之首，乃“天”也！登天之路，原为“天梯”，欲“登天”之人应顺“梯”攀爬而上。而“天梯”窄小，岂容两人同时攀爬？是故“横蛮”之人便各取一边，不走正道，从两边同时攀爬而上，均有不得“君位”誓不罢休之势。是故西方之“选”才有你死我活之火拚矣！此“”虽同有“小天”之佑，但欠“地”之护，乃得“虫蚁蛇鼠”之拱。“虫蚁蛇鼠”虽同是天地所生，同有“选举与被选举权”，但无“大天大地”之护佑，是故此种“靠横蛮之力，靠无赖手段”获取的“君位”的“虫蚁蛇鼠”难得长久，每过四年则死，五年则无，又得重新大打出手，又得拚个“你死我活”。上天造人，上天也弄人，明知此路不佳，却硬也要来个“”，看看哪个更能顺应“自然”。殊不知，此也是上天之安排DD合久必分，分久必合，分分合合，合合分分，以此方可填平各自之鸿沟。而填平“鸿沟”之后，世界则为“一马平川”矣！



（未完待续）

 

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公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内太监火速紧急来报，说护国军师刘伯温晋见。这时明太祖朱元璋突然想起：“自元朝顺帝十九年，刘伯温助我一臂之力以来，一直到收复汉室江山为止，共九载寒暑，大小战役无数，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役，军师用兵如神，以寡击众，好比诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算，朕倒要好好测试一番。”於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着，再召请刘伯温晋见。等刘伯温坐定，朱元璋就问说：“先生深明数理，可知碗中是何物。”刘伯温於是就掐指轮算，回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。”明太祖为之赞叹曰：“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福份。”　　明太祖眼见他拥有奇门之术，于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。 　　基曰：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉。” 　　帝曰：“虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。” 　　基曰：“泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。”帝即赐以免死金牌，基谢恩毕，奏曰：“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。” 　　帝曰：“朕今都城竹坚守密，何防之有？” 　　基曰：“臣见都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。”（文中之“燕子”是指明太祖第四儿子燕王，而燕王所镇守的区域就是北平，太祖死後由太孙继位，四皇子燕王谋夺王位）。 　　随作歌三首曰： 　　此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，（燕王得宦官之助，篡夺王位成功，并自立为帝，即明成祖，改年号为“永乐”元年，并迁首都到北京） 　　秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。 　　北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平，（明成祖在位之时，北方蒙古及夷人亦常兴兵侵犯我中华，明成祖五次亲自领兵作战皆大胜，故当时天下得以太平） 　　失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。 　　国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良， 　　相送金龙复故旧，云开日月照边疆。（明英宗正统十四年，北方胡人瓦剌举南侵，明英宗也效仿先帝御驾亲征，但却被掳。英宗之弟随之继位，胡人见要挟不成，于是七年后将英宗送回北京，这就是历史上的土木之变） 　　太祖曰：「此时天下若何？」 　　刘伯温曰：「天下大乱矣。」 　　太祖曰：「朕之天下有谁乱者？」 　　刘伯温答曰： 　　天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿， 　　禁宫阔大任横走，长大金龙太平时， 　　老练金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂，（英宗复辟） 　　谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。（明成祖篡夺江山时，宦官之功劳不小，多通风报信，监控异己，如走狗般之太监，故明成祖开始设立了“东厂”，以刺探官吏之行动，如同现今之情治单位，或前苏联GCD之KGB秘密警察，而太监公公因得皇上恩宠故势力壮大，而迫害忠良。其中“阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲”是指明成祖重用太监宦官，且八千女鬼四个字合起来就是“魏”字，魏就是指明朝宦官魏忠贤之乱，欺上蒙下，专横凶恶，祸害达于顶点） 　　太祖曰：「莫非父子互争国乎？」 　　刘伯温曰：「非也！树上挂曲尺（指明朝朱姓），遇顺则止（遇顺治皇帝而明灭），至此天下未已。」 　　太祖曰：「何为未已？」 　　刘伯温曰： 　　万子万孙层叠层，（万历子孙） 　　祖宗山上贝衣行， 　　八侯不复朝金阙，（崇祯） 　　十八孩儿难上难。（明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人，包括其年号及特征，都在刘伯温之预言中。） 　　刘伯温随即卜卦曰： 　　木下一头了，目上一刀一戊丁。（李自成乱） 　　天下重文不重武，英雄豪杰总无春， 　　戊子己丑乱如麻，到处人民不在家， 　　偶遇饥荒草寇发，（以上描述了明代末年重文轻武及社会国家之乱象、山寨盗匪以及沿海倭寇之扰） 　　平安镇守好桂花。（吴三桂）（木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是说明朝末年李自成自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱，镇守山海关的明将吴三桂，因李自成抢夺其爱妾陈圆圆，三桂大怒之下大开城门引清兵入关，终导政明朝灭亡。） 　　太祖曰：「偶遭饥荒，平常小丑，天下已乎。」 　　刘伯温曰： 　　西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言， 　　喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天， 　　月缺两耳吉在中，奸人机发走西东， 　　黄河涉过闹金阙，奔走梅花上九重。（明崇祯十六年，满洲皇帝顺治即位，但其年幼，故由其摄政皇叔多尔衮主政，且领清兵入关，而“奔走梅花上九重”，九重是山之意，明朝的末代崇祯皇帝自缢上吊驾崩于煤山） 　　太祖问曰：「莫非梅花山有人作乱？朕从今命人看守，又如何？」 　　刘伯温曰：「非也。」 　　刘伯温曰： 　　迁南迁北定太平，佐王佐帝定牛星， 　　运至六百又得半，梦花有子得心惊。 　　太祖问曰：「大明有六百年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎，国师何不留下『锦囊一封』藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难则开视之可乎。」 　　（注：明朝本来有六百年的国运，但因人心败坏，奸臣当道，而只延续二百九十二年，清兵就入关。而清兵入关亦是刘伯温预言吴三桂之所为的。但因明朝气数尚未尽，故有郑成功退守台湾，伺机反攻大陆收复大明山河，同时清朝虽占据神州大陆，但民间反清复明之力量亦强大，与明朝国运都有关。） 　　刘伯温亦有些意，于是又歌曰： 　　九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨， 　　阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋。 　　桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠。（这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关，是明亡之因） 　　周家天下有重复，摘尽李花枉劳功， 　　黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟， 　　云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒， 　　反覆从来折桂枝。（历史再次出现，吴三桂再一次作乱，最后给胡人平定了） 　　刘伯温曰： 　　水浸月宫主上立，（清字） 　　禾米一木并将去，二十三人八方居。（八旗军之编制） 　　太祖曰：「二十三人乱朕天下八方安居否？」 　　刘伯温说：「臣罪该万死，实不敢隐瞒真象，明朝共业辗转演变至此，早就灭亡许多年了。」 　　当朱元璋一听大明江山早已灭亡久矣时，极为震惊，并且问刘伯温说：「此人（指灭明朝的人）生长何方，若何衣冠，称何国号，治理天下又如何？」 　　刘伯温曰： 　　还有胡人二八秋，二八胡人二八忧， 　　二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。（这段很精密的描述了清朝之在位年代，从满清顺治元年西元1644年到宣统三年，西元1911年共268年，而268正好是如上文中6个28是也 ） 　　太祖曰：「自古胡人无年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？」 　　刘伯温曰： 　　雨水草头真主出，（指满洲） 　　路上行人一半僧。 　　赤头童子皆流血，（指清朝百姓头发一半光头一半扎辫子，衣服也像出家人 之僧袍，头上戴着血红的帽子） 　　倒置三元总才说， 　　须是川页合成出，（预言顺治皇帝） 　　十八年间水火夺， 　　庸人不用水火臣，（预言康熙年号） 　　此中自己用汉人，（康熙开始学汉语及用汉人） 　　卦分气数少三数，（预言康熙在位六十一年之意，后来果然无误） 　　亲上加亲亲配亲。 　　太祖曰：「胡人至此用人，水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？」 　　刘伯温曰：「非也。」 　　刘伯温曰： 　　螺头倒吹也无声， 　　点画佳人丝自分， 　　一止当年嗣失真。（即雍正在位十三年） 　　泥鸡啼叫空无口， 　　树产灵枝枝缺魂。 　　朝臣乞来月无光， 　　叩首各人口渺茫， 　　一见生中相称贺，（指「乾隆」） 　　逍遥周甲乐饥荒。（指清乾隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩） 　　太祖曰：「到此胡人败亡否？」 　　刘伯温曰：「未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，气运犹未尽也。 　　刘伯温曰： 　　廿岁力士双开口，（指嘉字） 　　人又一心度短长。（指庆字，即清朝嘉庆年号） 　　时佐寺僧八千众， 　　火龙渡河热难当， 　　叩首之时头小兀，（道光皇帝） 　　嫦娥虽有月无光。（在位三十年） 　　太极殿前卦对卦。（咸丰的“丰”字） 　　添香禳斗闹朝堂， 　　金羊水猴饥荒岁，（指清同治在位于辛未至壬申二年间，共十三年） 　　犬吠猪鸣泪两行， 　　洞边去水台用水， 　　方能复正旧朝纲。（同治） 　　火烧鼠牛犹自可，（焚毁圆明园） 　　虎入泥窝无处藏，（虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军 等，接着刘伯温也预言光绪年间，慈禧太后掌权，八国联军后清室逃往热河．．．到清之灭亡） 　　草头加上十口女，（慈禧） 　　又抱孩儿作主张，（慈禧已控制了光绪） 　　二四八旗难蔽日， 　　思念辽阳旧家乡。（指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京） 　　东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，（各国的代号） 　　分南分北分东西。（各国在华建立势力范围） 　　偶逢异人在楚归， 　　马行万里寻安歇， 　　残害中女，四木鸡，六三人，（外国在华残害百姓） 　　不识山水倒相逢。 　　黄龙早丧赤城中，（指光绪之瀛台泣血） 　　猪羊鸡太九家空， 　　饥荒灾害皆并至， 　　一似风登民物同。 　　得见金龙民心开，（指孙中山） 　　刀兵水火一齐来， 　　文钱斗米无人籴， 　　父死无人兄弟抬，（指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连） 　　金龙绊马半乱申。（指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡） 　　二十八星问土人， 　　蓬头女子遇蓬头， 　　揖让新君让旧君。（袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝） 　　太祖问曰：「胡人至此败亡否？」 　　刘伯温曰： 　　将军头上一蔸草，石头上面人介人，（指蒋介石） 　　摘尽李花胡不还，可怜唯到雁门关， 　　手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休， 　　二八秋末二八爱，九九八一秋 　　红毛野人乱天下，火德星君下凡尘， 　　难恕有罪无不罪，天下X来人尽痒， 　　炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。（中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，中国经过了多年的内战，到民国十八年才统一，正是六三一十八之数） 　　可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。 （全国统一，汉、满、蒙、藏等共属一国） 　　黄牛山上有一洞，可藏一万八千众，（指台湾和台湾的一万八千万人民） 　　先到之人得安稳，后到之人半路送， （至台湾的原住民和从大陆逃亡过去的人，也就本家和客家。应推背图的小小天罡垂拱而治） 　　难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。（前半句指国民党的罪行，后半句是给国家造成了影响，也可指建国后的各种政治风暴） 　　火风鼎，两火初兴定太平， （火乃红也） 　　火山旅，银河织女让牛星， 　　火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁， （红军，打土豪分田地，丙丁指百姓） 　　一个胡子大将军，按剑驰马察情形， (似指当今领袖胡主席。) 　　除暴去患人多爱，永享九州金满□。（胡将统一中国,收复台湾） 　　刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言，各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之注解： 　　胡人至此亡久矣，四大八方有文星， 　　品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道， （和谐） 　　早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君， （指早晚为日月把早反转为古合成个胡字 姓胡的领导使国力兴旺昌盛） 　　圣君尚问真人出，周流天下贤良辅， 　　气运南方出将臣，圣人能化乱渊源， 　　八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月， （宫女是不会有了，如果指服务员还可以） 　　乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵， （重黄金=拜金？） 　　更令南军诛灭形，匠马单骑安外国， （南军-越南，安外国指抗美援朝 ） 　　众将揖让留三星，三元复转气运开， 　　大修文武圣主裁，上下三元无倒置， 　　衣冠文物一齐来，七元无错又三元， 　　大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架， 　　犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁， （指犬年猪年太平年 一位刘姓的青年老百姓） 　　流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟， （指要么天灾要么打仗皆难民 我国收留外族视为同胞） 　　创立新君修旧京，千言万语知虚实， 　　留与苍生作证盟。 　　这里一看便知中国将会成为超级大国，而且伟人将出。

弄些颜色，看到险海昏人头晕眼花。哈哈

 

[玄海拾贝]

QUOTE(宇宙细胞 @ 2010年11月30日 Tuesday, 10:47 PM)
两水指“江”“胡”或两“泽”，“反龙”可是指“李神棍”，他是想靠“神鬼”成一翻“事”若非急进则对华有一定的“麻烦”，靠旁门左道是成不了事的。

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论“东风压倒西风”

DD为何刘伯温先生的“烧饼歌”仅说到2018年？

尽管许多人认为“烧饼歌”不是刘伯温先生原作，而是后人所作之膺品。但鄙人认为，所谓的“后人”若真有此能，那么他已超过了刘伯温先生，因为历代前人均已承认，“烧饼歌”确实准确地预言了中华几百年来的朝代更替，君主的命运与中华民众之疾苦。若此“后人”能如此准确预言，而刘伯温先生却没有传世之言，岂不是说明此人已超出了刘伯温先生之能，已超出了刘伯温先生之智？诚然，“此人”却用“刘伯温”的名号，而没有其自己的大名，岂不是一个十足的“笨蛋”？“人过留名，雁过留声”，谁不希望自己“留名千古”？因此，我敢肯定，“烧饼歌”乃刘伯温先生传世杰作，后来还没有此“透视”天象之能人。遗憾的是，刘伯温先生由于“透视”天象在先，留字在后，因此便有许多年代事件的次序发生混淆，使后人难以准确理解“天意”。但不管怎样，最后结局绝对不会与别的年代事件与现象相混淆，因此，其最后所论肯定是不可置疑的。
但刘伯温先生为何仅论到2018年，而非继续说中华又会如何如何？哪个“君”要在“歪脖子树上吊死”呢？因为其看到了中华此后之路，乃兴旺发达之路，乃百姓安居乐业之路，乃世界大同之路。既然其乃世界大同之路，自然将来之世界必然走上此康庄大道。诚然，当今世界，由于人类历史的各异，文化的各异，信仰的各异，很自然便产生了不同意识形态的制度，即东、西方的长期相互对立，相互倾轧。对立的双方都意欲以自己的意识形态征服对手，一统天下。为了“一统天下”之目的，除了论理，还有不惜大打出手。诚然，任何一方均无法征服对方。这种东、西方的相互倾轧已累历了一个多世纪，其间有利益的双赢，也有利害的冲突，结果是不同意识形态的双方在争战中都存活了下来。
究竟是什么东西使得貌似“寡助”的东方而立于不败之地？为何有人早就预言了“东风压倒西风”？仓颉造字，乃受神指点，要么怎么西方之神用“十”字而代之？“|”，上有“十”，中有“日”，下有“八”。若去“日”，则成“木”。“东”为“木”，“西”为“金”，“北”为“水”，“南”为“火”。“东西南北”四方占齐“五行”之四，唯剩“土”。“土”在下，“土”中有“金”，养“木”，同生“水”蕴“火”。“土”生来用于长物，是故“|木”得天独厚，生机勃勃。“|”又是“日出”之地，“|木”得阳光雨露（北水）之滋润（得“天”得“地”得“水”及本身“木”），“南火”与“西金”奈之何？故，四方相w，唯“|”一枝独秀。“|木”长成后，下枝强劲有力，则延伸至平直，则“|”生成“”矣！此“”上有“十”下有“十”，而“十”乃为“神”，是故此“”则由“上神”及“下神”拱护“中日”而成矣！由天地神明拱护之“中”华之“”，乃天地之“列”，虽仅此一“列”，却是天地生成，顺应天理，顺应人寰，顺应回归“自然”之性。何为“自然”？天地生成者即为“自然”。人类社会，“自然”之期乃原始社会。原始社会虽生产力低下，但无贫富，无阶级，无压迫，可谓“各尽所能，按需分配”。当然，那时的“需”仅能维持生命之需，未能按现代人之需。是故，其仅是“大同世界”的雏形，并非人类所企盼的“按需分配”的“大同世界”。因此，这种“未能满足人类需要”的“大同世界”的“雏形”也非天意，是故就得破坏，就得灭亡，就得演变，就得进化，也就是后来人类世界各种价值观念出世的原因及结果了。但回归“自然”，回归“没有压迫，没有阶级，没有贫富，物质文明高度发达”的“大同世界”，唯有“中华”之宗旨与天地神明造物之宗旨相吻合。因此，天地神明唯有极力拱护能秉承“天地”之意行事的“|”方之“”，力挽狂澜，冲破重重阻力，以雷霆万钧之力，势不可挡，勇往直前，奔向人类理想的“大同世界”DD共产主义。此便是“|”方之利，“|”风之劲也！
东方之神，东方之民均有“真龙天子”的传统意识，认为唯有“天子”方能“治”天下。“玄海拾贝”在“论中华时空国运”中业已论说了中华历代君王形号与兴衰结局之联系，刘伯温先生之“烧饼歌”同样隐寓各形号之君与中华国运之结果。此说明，“真龙天子”为中华之君由来久矣！而西方并没有“真龙天子”的意识，崇尚“”争，也就是所谓的“民主选举”。“民主选举”之本质乃“”也！“”为何物？此字虽属“左右结构”，但同是“先上后下”。从“上”来论，先有“立”字。而“立”之中，乃“上有天，下有地，中有‘两刀’”，意为“天地之间，乃‘刀兵相见’也！”天地之下，乃“兄”字，即地下之城，冥界之灵也！从左右结构来分析，左“一天地”，右“一天地”，两“天”两“地”，谁当为正？是故，西方之“小天地”，未知谁正谁邪，是故西方之“小天地”便各为其好，各为其主，崇尚“”也！“”为何物？力大者得也！这也是“物天择，适者生存”之道也！为了生存，极尽所能，那是天地赋予的权利。可是为了走上“万人之尊”的宝座而“不择手段”，似乎就脱离了“天有好生之德”的宗旨了。但西方“小天地”之神，西方“小天地”之民皆崇尚“”，崇尚“选”，其结果就只能是“父子成仇，兄弟相残，夫妻反目”了。“选”的寓意更是不堪入目。谁可当“选”？“牛”鬼当“先”也！而“牛”为何物？“蛮牛”是也！何为“蛮”？此字算上下结构，上面一个“亦”，“亦”之首，乃“天”也！登天之路，原为“天梯”，欲“登天”之人应顺“梯”攀爬而上。而“天梯”窄小，岂容两人同时攀爬？是故“横蛮”之人便各取一边，不走正道，从两边同时攀爬而上，均有不得“君位”誓不罢休之势。是故西方之“选”才有你死我活之火拚矣！此“”虽同有“小天”之佑，但欠“地”之护，乃得“虫蚁蛇鼠”之拱。“虫蚁蛇鼠”虽同是天地所生，同有“选举与被选举权”，但无“大天大地”之护佑，是故此种“靠横蛮之力，靠无赖手段”获取的“君位”的“虫蚁蛇鼠”难得长久，每过四年则死，五年则无，又得重新大打出手，又得拚个“你死我活”。上天造人，上天也弄人，明知此路不佳，却硬也要来个“”，看看哪个更能顺应“自然”。殊不知，此也是上天之安排DD合久必分，分久必合，分分合合，合合分分，以此方可填平各自之鸿沟。而填平“鸿沟”之后，世界则为“一马平川”矣！
而“选”之拖“船”，其寓意则更惨烈。西方人羁信，“人死后之灵，则由船度去天堂”。是故，“选”之船，自会将此“虫蚁蛇鼠”之君，连同“选”“横蛮”之举，送往西方人心目中之天堂DD也就是“|”方人口头上的“西天极乐世界”了。
“|”方之利，“|”风之劲在前面已有分析了，现在再论“西”吧。“西”上有“天”，而下无“地”，仅有一“城”。究竟此“城”乃阳人之“城”，还是冥道之“城”？真是令人费解了！既然阴阳不分，阴阳不明，则可笼统谓之为“阴阳城”了。“|”有“神”作为使者贯通天地人寰，且得“水”得“日”得“地”及本身四“宝”，是故生机勃勃。而“西”中无神贯穿天地人寰，仅靠“阴阳城”中之灵与“天”相通。但“阴阳城”中有“两灵”，两位各执一辞，且两“阴阳城”中之灵仅抵天，尚未通天，不知天意，“天”焉有护佑之理？况“西”乃日落之地，西落之日，暮气沉沉，焉有照看之能？是故“西”方“西”风只能与西沉落日一样，魂归“天国”矣！“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”。“西金”仅有“土”可依，“土”可生“金”。但“南火”更是要命矣！其乃“金”天生之w星，虽然常言“真金不怕火”，但烈火熊熊，生铁也要变水了。“水”虽属财，但水乃无形之物，“盈则溢”，因而也就有因“生产过剩”而出的“经济危机”矣！如此论来，“西”除了铜臭味浓些外，已别无他可取矣！因此，奄奄一息之“西”风铜臭，焉有压倒生机勃勃之“|”风之理?


（未完待续）