“知足”与“知不足”
――观看电教片《巨贪杨光亮的多面人生》有感
苏少瑛
看过《巨贪杨光亮的多面人生》电教片之后，笔者不免感慨：贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
杨光亮是一个农民的儿子，他是从基层一名普通干部经过不懈努力，一步一个脚印走上茂名市常务副市长这个权高位重的领导岗位的。看他的奋斗经历，不可否认，无论是任大队党支部书记还是后来升任领导职务，他都能兢兢业业、严于律己，因而创造了不凡的业绩，显赫一方。然而，当他不注意修身养德、不注重思想改造、利用职权收取好处费之时，他便一步步滑向贪欲的深渊，最终因疯狂敛财过亿而走上不归路。
已故中国科学院院士、中国外科医学奠基人裘法祖的有一句著名的座右铭:“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”这里的“做人”理应指的是个人方面的欲求。探究杨光亮受贿索贿、最终落马的原因，毫无疑问，正是由于他在握有重权之时，做人做事方面与裘法祖的座右铭要求相悖，忘记了人民公仆的本色，沉溺于纸醉金迷的生活。可见，做人与做事的态度决定着人的命运。一般来说，“做人知足，做事知不足”的领导干部，较注重自身修养，无论工作多么繁忙，总要静下心来思一思、想一想、问一问，自己的言行是否符合党和人民的利益，比如郑培民、孔繁森等；而“做事知足，做人知不足”的人，则容易忘本，放松思想改造，往往被金钱美色迷眼乱心，最终成为历史的罪人，比如杨光亮、胡长清之流。总之，在做人做事上，“知足”与“知不足”的不同，对领导干部来说，其人生信仰，其人品道德，其思想境界，都会有很大的不同。古今中外，名家伟人，总是谆谆教导人们要“做人知足，做事知不足”。
说到“知足”与“知不足”，笔者自然想到朱元璋九世孙朱载炙写的《十不足》歌：“终日奔忙只为饥，才得美食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思想要登基。一日南面坐天下，又想神仙下象棋。洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天上还嫌低!”这《十不足》歌惟妙惟肖地刻画了“做事知足，做人知不足”的为官者贪得无厌的本质，令人读后掩卷长思。
客观地说，权力本身是中性的。权力用得“好”与“不好”，取决于掌权人在对待做人做事的态度上。“做人知足，做事知不足”的领导干部，往往能居发思危、“日乎三省其身”，正确看待自己的成绩和缺点，虚心地学习别人的优点和长处；能见微知著，发现潜在的危机，始终保持与时俱进、蓬勃向上、锐意进取、坚韧不拔的精神状态，克己奉公、乐于吃苦、甘于奉献、真抓实干，力创一流的业绩；而“做事知足，做人知不足”的领导干部，则心存骄满之心，缺失事业心、责任心和进取心，信仰动摇，意志消沉，一味追求安逸享乐的生活，热衷于吃喝玩乐，迷恋于灯红酒绿，最终被糖衣炮弹打倒，走向沉沦和失败。
在笔者看来，我们常说的“人生贵知足”，指的就是“做人知足，做事知不足”。纵览古今中外，青史留名的官员在做人做事方面大抵如此，可圈可点。而从臭名昭著的腐败分子身上，也可以发现一个值得注意的现象，就是“做事知足，做人知不足”，导致守不住第一道防线，在腐败的泥潭中越陷越深，最终身败名裂。这的确值得我们警醒。
我们所处的时代，是一个大变革的时代，是一个社会生活日趋复杂、日趋多样化的时代、充满着各种各样的诱惑。在这样一个时代里，人们特别是领导干部遇到的诱惑和考验很多，但只要能够做到“做人知足，做事知不足”，就能在日常工作和生活中抑制灵魂深处的浮躁和贪念，保持理性的人生，时刻敲响自警的暮鼓晨钟，修身养德，进而拥有幸福无愧的人生。
俗话说，“世上莫如人欲险”。巨贪杨光亮的多面人生启示我们：“做人知足，做事知不足”是多么的重要。在滚滚红尘中，我们切莫像杨光亮那样“做事知足，做人知不足”。
――观看电教片《巨贪杨光亮的多面人生》有感
苏少瑛
看过《巨贪杨光亮的多面人生》电教片之后，笔者不免感慨：贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
杨光亮是一个农民的儿子，他是从基层一名普通干部经过不懈努力，一步一个脚印走上茂名市常务副市长这个权高位重的领导岗位的。看他的奋斗经历，不可否认，无论是任大队党支部书记还是后来升任领导职务，他都能兢兢业业、严于律己，因而创造了不凡的业绩，显赫一方。然而，当他不注意修身养德、不注重思想改造、利用职权收取好处费之时，他便一步步滑向贪欲的深渊，最终因疯狂敛财过亿而走上不归路。
已故中国科学院院士、中国外科医学奠基人裘法祖的有一句著名的座右铭:“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”这里的“做人”理应指的是个人方面的欲求。探究杨光亮受贿索贿、最终落马的原因，毫无疑问，正是由于他在握有重权之时，做人做事方面与裘法祖的座右铭要求相悖，忘记了人民公仆的本色，沉溺于纸醉金迷的生活。可见，做人与做事的态度决定着人的命运。一般来说，“做人知足，做事知不足”的领导干部，较注重自身修养，无论工作多么繁忙，总要静下心来思一思、想一想、问一问，自己的言行是否符合党和人民的利益，比如郑培民、孔繁森等；而“做事知足，做人知不足”的人，则容易忘本，放松思想改造，往往被金钱美色迷眼乱心，最终成为历史的罪人，比如杨光亮、胡长清之流。总之，在做人做事上，“知足”与“知不足”的不同，对领导干部来说，其人生信仰，其人品道德，其思想境界，都会有很大的不同。古今中外，名家伟人，总是谆谆教导人们要“做人知足，做事知不足”。
说到“知足”与“知不足”，笔者自然想到朱元璋九世孙朱载炙写的《十不足》歌：“终日奔忙只为饥，才得美食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思想要登基。一日南面坐天下，又想神仙下象棋。洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天上还嫌低!”这《十不足》歌惟妙惟肖地刻画了“做事知足，做人知不足”的为官者贪得无厌的本质，令人读后掩卷长思。
客观地说，权力本身是中性的。权力用得“好”与“不好”，取决于掌权人在对待做人做事的态度上。“做人知足，做事知不足”的领导干部，往往能居发思危、“日乎三省其身”，正确看待自己的成绩和缺点，虚心地学习别人的优点和长处；能见微知著，发现潜在的危机，始终保持与时俱进、蓬勃向上、锐意进取、坚韧不拔的精神状态，克己奉公、乐于吃苦、甘于奉献、真抓实干，力创一流的业绩；而“做事知足，做人知不足”的领导干部，则心存骄满之心，缺失事业心、责任心和进取心，信仰动摇，意志消沉，一味追求安逸享乐的生活，热衷于吃喝玩乐，迷恋于灯红酒绿，最终被糖衣炮弹打倒，走向沉沦和失败。
在笔者看来，我们常说的“人生贵知足”，指的就是“做人知足，做事知不足”。纵览古今中外，青史留名的官员在做人做事方面大抵如此，可圈可点。而从臭名昭著的腐败分子身上，也可以发现一个值得注意的现象，就是“做事知足，做人知不足”，导致守不住第一道防线，在腐败的泥潭中越陷越深，最终身败名裂。这的确值得我们警醒。
我们所处的时代，是一个大变革的时代，是一个社会生活日趋复杂、日趋多样化的时代、充满着各种各样的诱惑。在这样一个时代里，人们特别是领导干部遇到的诱惑和考验很多，但只要能够做到“做人知足，做事知不足”，就能在日常工作和生活中抑制灵魂深处的浮躁和贪念，保持理性的人生，时刻敲响自警的暮鼓晨钟，修身养德，进而拥有幸福无愧的人生。
俗话说，“世上莫如人欲险”。巨贪杨光亮的多面人生启示我们：“做人知足，做事知不足”是多么的重要。在滚滚红尘中，我们切莫像杨光亮那样“做事知足，做人知不足”。
